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汝丙寅 685萬(wàn)字 282747人讀過(guò) 連載

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　　夫祭之為物大矣,，其興物備矣,。順以備者也，其教之本與,？是故,，君子之教也,，外則教之以尊其君長(zhǎng)，內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,，明君在上，則諸臣服從,；崇事宗廟社稷,，則子孫順孝。盡其道,，端其義,，而教生焉。是故君子之事君也,，必身行之,，所不安于上，則不以使下,；所惡于下，則不以事上,；非諸人,，行諸己，非教之道也,。是故君子之教也,，必由其本，順之至也,，祭其是與,？故曰：祭者，教之本也已,。夫祭有十倫焉,；見(jiàn)事鬼神之道焉，見(jiàn)君臣之義焉,，見(jiàn)父子之倫焉,，見(jiàn)貴賤之等焉，見(jiàn)親疏之殺焉,，見(jiàn)爵賞之施焉,，見(jiàn)夫婦之別焉，見(jiàn)政事之均焉,，見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,，見(jiàn)上下之際焉。此之謂十倫,。

　　魏武帝崩,，文帝悉取武帝宮人自侍,。及帝病困，卞後出看疾,。太後入戶(hù),，見(jiàn)直侍並是昔日所愛(ài)幸者。太後問(wèn)：“何時(shí)來(lái)邪,？”雲(yún)：“正伏魄時(shí)過(guò),。”因不復(fù)前而嘆曰：“狗鼠不食汝余,，死故應(yīng)爾,！”至山陵，亦竟不臨,。

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