皇甫愛(ài)巧 445萬(wàn)字 926904人讀過(guò) 連載
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夫祭之為物大矣,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長(zhǎng),內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見(jiàn)事鬼神之道焉,,見(jiàn)君臣之義焉,見(jiàn)父子之倫焉,,見(jiàn)貴賤之等焉,,見(jiàn)親疏之殺焉,見(jiàn)爵賞之施焉,,見(jiàn)夫婦之別焉,,見(jiàn)政事之均焉,,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,見(jiàn)上下之際焉,。此之謂十倫,。
晉簡(jiǎn)文為撫軍時(shí),所坐床上塵不聽(tīng)拂,,見(jiàn)鼠行跡,,視以為佳。有參軍見(jiàn)鼠白日行,,以手板批殺之,,撫軍意色不說(shuō),門(mén)下起彈,。教曰:“鼠被害,,尚不能忘懷,今復(fù)以鼠損人,,無(wú)乃不可乎,?”
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