　　九州島之長入天子之國，曰牧,。天子同姓,，謂之叔父；異姓,，謂之叔舅,；于外曰侯，于其國曰君,。其在東夷,、北狄,、西戎、南蠻,，雖大,，曰子。于內(nèi)自稱曰不谷,，于外自稱曰王老,。庶方小侯入天子之國，曰某人,，于外曰子,，自稱曰孤。天子當依而立,，諸侯北面而見天子,，曰覲。天子當寧而立,，諸公東面,、諸侯西面，曰朝,。

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　　取半以下為投壺禮,，盡用之為射禮。司射,、庭長,，及冠士立者，皆屬賓黨,；樂人及使者,、童子，皆屬主黨,。

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　　王夷甫與裴景聲誌好不同,。景聲惡欲取之，卒不能回,。乃故詣王,，肆言極罵，要王答己,，欲以分謗,。王不為動色，徐曰：“白眼兒遂作,?！?/p>

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　　亨狗于東方，祖陽氣之發(fā)于東方也。洗之在阼,，其水在洗東，祖天地之左海也,。尊有玄酒,，教民不忘本也。

　　子曰：“禮者何也,？即事之治也,。君子有其事，必有其治,。治國而無禮,，譬猶瞽之無相與？倀倀其何之,？譬如終夜有求于幽室之中,，非燭何見？若無禮則手足無所錯,，耳目無所加,，進退揖讓無所制。是故,，以之居處,，長幼失其別；閨門,，三族失其和,；朝廷，官爵失其序,；田獵,，戎事失其策；軍旅,，武功失其制,；宮室，失其度,；量鼎,，失其象；味,，失其時,；樂，失其節(jié),；車,，失其式；鬼神，失其饗,；喪紀,，失其哀；辯說,，失其黨,；官，失其體,；政事,，失其施；加于身而錯于前,，凡眾之動,，失其宜。如此,，則無以祖洽于眾也,。”

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