秋水伊人简谱

考如彤 933萬(wàn)字 316245人讀過(guò) 連載

《秋水伊人简谱》

　　庾稚恭既常有中原之誌,，文康時(shí)權(quán)重,，未在己,。及季堅(jiān)作相，忌兵畏禍,，與稚恭歷同異者久之,，乃果行。傾荊,、漢之力,，窮舟車之勢(shì)，師次於襄陽(yáng),。大會(huì)參佐,，陳其旌甲，親授弧矢曰：“我之此行,，若此射矣,！”遂三起三疊，徒眾屬目,，其氣十倍,。

　　曾子問(wèn)曰：“大功之喪，可以與于饋奠之事乎,？”孔子曰：“豈大功耳,！自斬衰以下皆可，禮也,?！痹釉唬骸安灰暂p服而重相為乎？”孔子曰：“非此之謂也,。天子,、諸侯之喪，斬衰者奠,；大夫,，齊衰者奠；士則朋友奠,；不足,，則取于大功以下者,；不足，則反之,?！痹訂?wèn)曰：“小功可以與于祭乎？”孔子曰：“何必小功耳,！自斬衰以下與祭,，禮也?！痹釉唬骸安灰暂p喪而重祭乎,？”孔子曰：“天子、諸侯之喪祭也,，不斬衰者不與祭,；大夫，齊衰者與祭,；士,，祭不足，則取于兄弟大功以下者,?！痹訂?wèn)曰：“相識(shí)，有喪服可以與于祭乎,？”孔子曰：“緦不祭,，又何助于人?！?/p>

　　君賜車馬,，乘以拜賜；衣服,，服以拜賜,；君未有命，弗敢即乘服也,。君賜,，稽首，據(jù)掌致諸地,；酒肉之賜,，弗再拜。凡賜,，君子與小人不同日,。凡獻(xiàn)于君，大夫使宰，士親,，皆再拜稽首送之,。膳于君,，有葷桃茢,，于大夫去茢，于士去葷,，皆造于膳宰,。大夫不親拜，為君之答己也,。大夫拜賜而退,，士待諾而退，又拜,，弗答拜,。大夫親賜士，士拜受,，又拜于其室,。衣服，弗服以拜,。敵者不在,，拜于其室。凡于尊者有獻(xiàn),，而弗敢以聞,。士于大夫不承賀，下大夫于上大夫承賀,。親在,，行禮于人稱父，人或賜之,，則稱父拜之,。禮不盛，服不充,，故大裘不裼,，乘路車不式。

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