蕭思賢 999萬字 513003人讀過 連載
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所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,,所以事君也,;弟者,所以事長也,;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\求之,雖不中,,不遠矣,。未有學養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國興仁,;一家讓,一國興讓,;一人貪戾,,一國作亂,其機如此,。此謂一言僨事,, 一人定國。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈恕,!对姟吩疲骸?宜兄宜弟,?!币诵忠说?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,,正是四國?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國在齊其家,。
有問秀才:“吳舊姓何如,?”答曰:“吳府君聖王之老成,明時之俊乂,。朱永長理物之至德,,清選之高望。嚴仲弼九臯之鳴鶴,,空谷之白駒,。顧彥先八音之琴瑟,五色之龍章,。張威伯歲寒之茂松,,幽夜之逸光。陸士衡,、士龍鴻鵠之裴回,,懸鼓之待槌。凡此諸君:以洪筆為鉏耒,,以紙劄為良田,。以玄默為稼穡,以義理為豐年,。以談論為英華,,以忠恕為珍寶。著文章為錦繡,,蘊五經為繒帛,。坐謙虛為席薦,張義讓為帷幕,。行仁義為室宇,,修道德為廣宅?!?/p>
王丞相雲:“見謝仁祖之令人得上,。與何次道語,,唯舉手指地曰:‘正自爾馨!’”
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