完顏雯婷 472萬(wàn)字 468782人讀過(guò) 連載
《外娇里嫩时无两笔趣阁》
夫?yàn)槿俗诱?,三賜不及車(chē)馬,。故州閭鄉(xiāng)黨稱(chēng)其孝也,兄弟親戚稱(chēng)其慈也,,僚友稱(chēng)其弟也,,執(zhí)友稱(chēng)其仁也,交游稱(chēng)其信也,。見(jiàn)父之執(zhí),,不謂之進(jìn)不敢進(jìn),不謂之退不敢退,,不問(wèn)不敢對(duì),。此孝子之行也。
阮步兵嘯,,聞數(shù)百步,。蘇門(mén)山中,忽有真人,,樵伐者鹹共傳說(shuō),。阮籍往觀(guān),見(jiàn)其人擁膝巖側(cè),。籍登嶺就之,,箕踞相對(duì)。籍商略終古,,上陳黃,、農(nóng)玄寂之道,下考三代盛德之美,,以問(wèn)之,,仡然不應(yīng)。復(fù)敘有為之教,,棲神導(dǎo)氣之術(shù)以觀(guān)之,,彼猶如前,凝矚不轉(zhuǎn),。籍因?qū)χL(zhǎng)嘯,。良久,乃笑曰:“可更作,?!奔畯?fù)嘯,。意盡,退,,還半嶺許,,聞上(口酋)然有聲,如數(shù)部鼓吹,,林谷傳響,。顧看,迺向人嘯也,。
祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,煩則不敬,。祭不欲疏,,疏則怠,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,君子履之,,必有凄愴之心,,非其寒之謂也。春,,雨露既濡,,君子履之,必有怵惕之心,,如將見(jiàn)之,。樂(lè)以迎來(lái),哀以送往,,故禘有樂(lè)而嘗無(wú)樂(lè),。致齊于內(nèi),散齊于外,。齊之日:思其居處,,思其笑語(yǔ),思其志意,,思其所樂(lè),,思其所嗜,。齊三日,,乃見(jiàn)其所為齊者。祭之日:入室,,僾然必有見(jiàn)乎其位,,周還出戶(hù),,肅然必有聞乎其容聲,出戶(hù)而聽(tīng),,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,先王之孝也,,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,心志嗜欲不忘乎心,。致愛(ài)則存,,致愨則著。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),死則敬享,,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,忌日之謂也,。忌日不用,,非不祥也。言夫日,,志有所至,,而不敢盡其私也。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親,。饗者,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,,夫人奠盎。君獻(xiàn)尸,,夫人薦豆,。卿大夫相君,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,,忌日必哀,稱(chēng)諱如見(jiàn)親,。祀之忠也,,如見(jiàn)親之所愛(ài),如欲色然,;其文王與,?《詩(shī)》云:“明發(fā)不寐,有懷二人,?!蔽耐踔?shī)也。祭之明日,,明發(fā)不寐,,饗而致之,又從而思之,。祭之日,,樂(lè)與哀半;饗之必樂(lè),,已至必哀,。
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