　　子曰：“有國者章義惡,，以示民厚，則民情不貳,?！对姟吩疲骸腹矤栁?，好是正直,。’”子曰：“上人疑則百姓惑,，下難知?jiǎng)t君長勞,。故君民者，章好以示民俗,，慎惡以御民之淫，則民不惑矣,。臣儀行,，不重辭,，不援其所不及，不煩其所不知,，則君不勞矣,。《詩》云：‘上帝板板,，下民卒,。’小雅曰：‘匪其止共,，惟王之邛,。’”

　　張憑舉孝廉出都,，負(fù)其才氣，謂必參時(shí)彥,。欲詣劉尹,，鄉(xiāng)裏及同舉者共笑之。張遂詣劉,。劉洗濯料事,，處之下坐，唯通寒暑,，神意不接,。張欲自發(fā)無端。頃之,，長史諸賢來清言,。客主有不通處,，張乃遙於末坐判之,，言約旨遠(yuǎn)，足暢彼我之懷,，壹坐皆驚,。真長延之上坐，清言彌日,，因留宿至?xí)浴埻?，劉曰：“卿且去,，正?dāng)取卿共詣?chuàng)彳姟,！睆堖€船,，同侶問何處宿,？張笑而不答。須臾,，真長遣傳教覓張孝廉船,，同侶惋愕。即同載詣?chuàng)彳?。至門,，劉前進(jìn)謂撫軍曰：“下官今日為公得壹太常博士妙選,！”既前,，撫軍與之話言，咨嗟稱善曰：“張憑勃窣為理窟,?！奔从脼樘２┦俊?/p>

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司寇癸丑

　　夫圣王之制祭祀也：法施于民則祀之,，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之,，能御大菑則祀之,，能捍大患則祀之。是故厲山氏之有天下也,，其子曰農(nóng),，能殖百谷；夏之衰也,，周棄繼之,，故祀以為稷。共工氏之霸九州島也,，其子曰后土,，能平九州島，故祀以為社,。帝嚳能序星辰以著眾,；堯能賞均刑法以義終；舜勤眾事而野死,。鯀鄣洪水而殛死,，禹能修鯀之功。黃帝正名百物以明民共財(cái),，顓頊能修之。契為司徒而民成,；冥勤其官而水死,。湯以寬治民而除其虐,；文王以文治，武王以武功,，去民之菑,。此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰,，民所瞻仰也,；山林川谷丘陵，民所取材用也,。非此族也,，不在祀典。

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　　君子既知教之所由興,，又知教之所由廢,，然后可以為人師也。故君子之教喻也,，道而弗牽,，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá),。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易,，開而弗達(dá)則思,；和易以思，可謂善喻矣,。

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　　中朝時(shí),，有懷道之流，有詣王夷甫咨疑者,。值王昨已語多,，小極，不復(fù)相酬答,，乃謂客曰：“身今少惡,，裴逸民亦近在此，君可往問,?！?/p>

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