　　從服者,，所從亡則已。屬從者,，所從雖沒也服。妾從女君而出,，則不為女君之子服,。禮不王不禘。世子不降妻之父母,；其為妻也,，與大夫之適子同。父為士,，子為天子諸侯,，則祭以天子諸侯，其尸服以士服,。父為天子諸侯,，子為士，祭以士,，其尸服以士服,。婦當(dāng)喪而出，則除之,。為父母喪,，未練而出，則三年,。既練而出,，則已,。未練而反，則期,；既練而反,，則遂之。

命運(yùn)天盤

宰父篷駿

　　所謂齊其家在修其身者,，人之其所親愛而辟焉,，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉,，之其所哀矜而辟焉,，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡,，惡而知其美者,，天下鮮矣。故諺有之曰：“人莫知其子之惡,，莫知其苗之碩,。”此謂身不修,，不可以齊其家,。

秦時明月之雄霸天下

宗政燕偉

　　天子將出，類乎上帝,，宜乎社,，造乎禰。諸侯將出,，宜乎社,，造乎禰。天子無事與諸侯相見曰朝,，考禮正刑一德,，以尊于天子。天子賜諸侯樂,，則以柷將之,，賜伯、子,、男樂,，則以鼗將之。諸侯,，賜弓矢然后征,，賜鈇鉞然后殺，賜圭瓚然后為鬯,。未賜圭瓚,，則資鬯于天子,。

鬼馬喜劇之王

柯寅

　　漢成帝幸趙飛燕，飛燕讒班婕妤祝詛,，於是考問,。辭曰：“妾聞死生有命，富貴在天,。脩善尚不蒙福,，為邪欲以何望？若鬼神有知,，不受邪佞之訴,；若其無知，訴之何益,？故不為也,。”

龍門

漆雕淑

　　賀太傅作吳郡,，初不出門,。吳中諸強(qiáng)族輕之，乃題府門雲(yún)：“會稽雞,，不能啼,。”賀聞故出行,，至門反顧,，索筆足之曰：“不可啼，殺吳兒,！”於是至諸屯邸，檢校諸顧,、陸役使官兵及藏逋亡,，悉以事言上，罪者甚眾,。陸抗時為江陵都督,，故下請孫皓，然後得釋,。

　　曾子問曰：“為君使而卒于舍,，禮曰：公館復(fù)，私館不復(fù),。凡所使之國,，有司所授舍，則公館已,，何謂私館不復(fù)也,？”孔子曰：“善乎問之也,！自卿、大夫,、士之家,，曰私館；公館與公所為,，曰公館,。公館復(fù)，此之謂也,?！痹訂栐唬骸跋職懀和林茉嵊趫@，遂輿機(jī)而往,，途邇故也,。今墓遠(yuǎn)，則其葬也如之何,？”孔子曰：“吾聞諸老聃曰：昔者史佚有子而死,，下殤也。墓遠(yuǎn),，召公謂之曰：‘何以不棺斂于宮中,？’史佚曰：‘吾敢乎哉？’召公言于周公,，周公曰：‘豈不可,？’史佚行之。下殤用棺衣棺,，自史佚始也,。”

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