續(xù)壬申 518萬字 697938人讀過 連載
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凡養(yǎng)老:有虞氏以燕禮,,夏后氏以饗禮,,殷人以食禮,周人修而兼用之,。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),,六十養(yǎng)于國,七十養(yǎng)于學,,達于諸侯,。八十拜君命,一坐再至,,瞽亦如之,。九十使人受。五十異粻,,六十宿肉,,七十貳膳,八十常珍,;九十,,飲食不離寢、膳飲從于游可也,。六十歲制,,七十時制,八十月制,;九十日修,,唯絞、衾,、冒,,死而后制。五十始衰,,六十非肉不飽,,七十非帛不暖,八十非人不暖,;九十,,雖得人不暖矣。五十杖于家,,六十杖于鄉(xiāng),,七十杖于國,,八十杖于朝;九十者,,天子欲有問焉,,則就其室,以珍從,。七十不俟朝,,八十月告存,九十日有秩五十不從力政,,六十不與服戎,,七十不與賓客之事,八十齊喪之事弗及也,。五十而爵,,六十不親學,七十致政,。唯衰麻為喪,。
先王之所以治天下者五:貴有德,貴貴,,貴老,,敬長,慈幼,。此五者,,先王之所以定天下也。貴有德,,何為也,?為其近于道也。貴貴,,為其近于君也,。貴老,為其近于親也,。敬長,,為其近于兄也。慈幼,,為其近于子也,。是故至孝近乎王,至弟近乎霸,。至孝近乎王,,雖天子,必有父;至弟近乎霸,,雖諸侯,,必有兄,。先王之教,,因而弗改,所以領(lǐng)天下國家也,。子曰:“立愛自親始,,教民睦也。立教自長始,,教民順也,。教以慈睦,而民貴有親,;教以敬長,,而民貴用命。孝以事親,,順以聽命,,錯諸天下,無所不行,?!?/p>
卜筮不過三,卜筮不相襲,。龜為卜,,策為筮,卜筮者,,先圣王之所以使民信時日,、敬鬼神、畏法令也,;所以使民決嫌疑,、定猶與也。故曰:「疑而筮之,,則弗非也,;日而行事,則必踐之,?!?/p>
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