　　諸侯相襚，以后路與冕服,。先路與褒衣,，不以襚,。遣車視牢具。疏布輤,，四面有章,，置于四隅。載粻,，有子曰：“非禮也,。喪奠，脯醢而已,?！奔婪Q孝子、孝孫,，喪稱哀子,、哀孫。端衰,，喪車,，皆無等。大白冠,，緇布之冠,，皆不蕤。委武玄縞而后蕤,。大夫冕而祭于公,，弁而祭于己。士弁而祭于公,，冠而祭于己,。士弁而親迎，然則士弁而祭于己可也,。

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　　世柳之母死,，相者由左。世柳死,，其徒由右相,。由右相，世柳之徒為之也,。

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　　古者天子后立六宮,、三夫人、九嬪,、二十七世婦,、八十一御妻，以聽天下之內(nèi)治,，以明章婦順,；故天下內(nèi)和而家理,。天子立六官、三公,、九卿,、二十七大夫、八十一元士,，以聽天下之外治,，以明章天下之男教；故外和而國治,。故曰：天子聽男教,，后聽女順；天子理陽道,，后治陰德,；天子聽外治，后聽內(nèi)職,。教順成俗,，外內(nèi)和順，國家理治,，此之謂盛德,。

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　　庾公雲(yún)：“逸少國舉?！惫殊啄邽楸碾?yún)：“拔萃國舉,。”

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　　許掾年少時,，人以比王茍子,，許大不平。時諸人士及於法師並在會稽西寺講,，王亦在焉,。許意甚忿，便往西寺與王論理,，共決優(yōu)劣,。苦相折挫,，王遂大屈,。許復執(zhí)王理，王執(zhí)許理,，更相覆疏,；王復屈。許謂支法師曰：“弟子向語何似,？”支從容曰：“君語佳則佳矣,，何至相苦邪,？豈是求理中之談哉！”

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