　　賓牟賈侍坐于孔子,，孔子與之言及樂(lè),，曰：“夫《武》之備戒之已久，何也,？”對(duì)曰：“病不得眾也,?！薄霸亣@之，淫液之,，何也,？”對(duì)曰：“恐不逮事也?！薄鞍l(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤，何也,？”對(duì)曰：“及時(shí)事也,。”“武坐致右憲左,，何也,？”對(duì)曰：“非武坐也?！薄奥曇吧?，何也？”對(duì)曰：“非《武》音也,?！弊釉唬骸叭舴恰段洹芬簦瑒t何音也,？”對(duì)曰：“有司失其傳也,。若非有司失其傳，則武王之志荒矣,?！弊釉唬骸拔ǎ∏鹬勚T萇弘,，亦若吾子之言是也,。”賓牟賈起,，免席而請(qǐng)?jiān)唬骸胺颉段洹分畟浣渲丫?，則既聞命矣，敢問(wèn)：遲之遲而又久,，何也,？”子曰：“居！吾語(yǔ)汝,。夫樂(lè)者,，象成者也；總干而山立,，武王之事也,；發(fā)揚(yáng)蹈厲,，大公之志也?！段洹穪y皆坐,，周、召之治也,。且夫《武》,，始而北出，再成而滅商,。三成而南,，四成而南國(guó)是疆，五成而分周公左召公右,，六成復(fù)綴以崇,。天子夾振之而駟伐，盛威于中國(guó)也,。分夾而進(jìn),，事早濟(jì)也，久立于綴,，以待諸侯之至也,。且女獨(dú)未聞牧野之語(yǔ)乎？武王克殷反商,。未及下車而封黃帝之后于薊,，封帝堯之后于祝，封帝舜之后于陳,。下車而封夏后氏之后于杞,，投殷之后于宋。封王子比干之墓,，釋箕子之囚,，使之行商容而復(fù)其位。庶民弛政,，庶士倍祿,。濟(jì)河而西，馬散之華山之陽(yáng),，而弗復(fù)乘,；牛散之桃林之野，而弗復(fù)服,。車甲釁而藏之府庫(kù),，而弗復(fù)用。倒載干戈,，包之以虎皮,；將帥之士,，使為諸侯；名之曰建櫜,。然后知武王之不復(fù)用兵也,。散軍而郊射，左射貍首,，右射騶虞,，而貫革之射息也。裨冕搢笏,，而虎賁之士說(shuō)劍也,。祀乎明堂而民知孝。朝覲然后諸侯知所以臣,，耕藉然后諸侯知所以敬。五者,，天下之大教也,。食三老五更于大學(xué)，天子袒而割牲,，執(zhí)醬而饋,，執(zhí)爵而酳，冕而總干,，所以教諸侯之弟也,。若此則周道四達(dá)，禮樂(lè)交通,。則夫《武》之遲久,，不亦宜乎！”

蜀山五臺(tái)教主

是亦巧

　　桓玄問(wèn)羊孚：“何以共重吳聲,？”羊曰：“當(dāng)以其妖而浮,。”

絕世武魂

聞人彥杰

　　子曰：“道不遠(yuǎn)人,，人之為道而遠(yuǎn)人,，不可以為道?！对?shī)》云：‘伐柯,，伐柯，其則不遠(yuǎn),?！瘓?zhí)柯以伐柯，睨而視之,，猶以為遠(yuǎn),。故君子以人治人,，改而止。忠恕違道不遠(yuǎn),，施諸己而不愿,，亦勿施于人。君子之道四,，丘未能一焉,，所求乎子，以事父,，未能也,；所求乎臣，以事君,，未能也,；所求乎弟，以事兄,，未能也,；所求乎朋友，先施之,，未能也,。庸德之行，庸言之謹(jǐn),；有所不足,，不敢不勉，有余,，不敢盡,；言顧行，行顧言,，君子胡不慥慥爾,！”

重生之家有寶貝

丑樂(lè)康

　　羊孚作雪贊雲(yún)：“資清以化，乘氣以霏,。遇象能鮮,，即潔成輝?！被肛匪煲詴?。

風(fēng)臨異世

西門南蓉

　　君于大夫，將葬,，吊于宮,；及出，命引之，三步則止,。如是者三,，君退；朝亦如之,，哀次亦如之,。五十無(wú)車者，不越疆而吊人,。

幾回魂夢(mèng)

西曉暢

　　燕侍食于君子,，則先飯而后已；毋放飯,，毋流歠,；小飯而亟之；數(shù)毋為口容,?？妥詮兀o焉則止,?？途艟幼螅滹嬀佑?；介爵、酢爵,、僎爵皆居右,。羞濡魚者進(jìn)尾；冬右腴,，夏右鰭,；祭膴。凡齊,，執(zhí)之以右,，居之于左。贊幣自左,，詔辭自右,。酌尸之仆，如君之仆,。其在車則左執(zhí)轡右受爵,，祭左右軌范乃飲。凡羞有俎者,，則于俎內(nèi)祭,。君子不食圂腴。小子走而不趨，舉爵則坐祭立飲,。凡洗必盥,。牛羊之肺，離而不提心,。凡羞有湇者,，不以齊。為君子擇蔥薤,，則絕其本末,。羞首者，進(jìn)喙祭耳,。尊者以酌者之左為上尊,。尊壺者面其鼻。飲酒者,、禨者,、醮者，有折俎不坐,。未步爵,，不嘗羞。牛與羊魚之腥,，聶而切之為膾,；麋鹿為菹，野豕為軒,，皆聶而不切,；麇為辟雞，兔為宛脾,，皆聶而切之,。切蔥若薤，實(shí)之酰以柔之,。其有折俎者,，取祭肺，反之,，不坐,；燔亦如之。尸則坐,。

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