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公冶瑞珺 764萬字 376325人讀過 連載

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　　夫祭之為物大矣，其興物備矣,。順以備者也,，其教之本與？是故,，君子之教也,，外則教之以尊其君長，內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,，明君在上，則諸臣服從,；崇事宗廟社稷,，則子孫順孝。盡其道,，端其義,，而教生焉。是故君子之事君也,，必身行之,，所不安于上，則不以使下,；所惡于下,，則不以事上；非諸人,，行諸己,，非教之道也。是故君子之教也，必由其本,，順之至也,，祭其是與？故曰：祭者,，教之本也已,。夫祭有十倫焉；見事鬼神之道焉,，見君臣之義焉,，見父子之倫焉，見貴賤之等焉,，見親疏之殺焉,，見爵賞之施焉，見夫婦之別焉,，見政事之均焉,，見長幼之序焉，見上下之際焉,。此之謂十倫,。

　　是月也，命樂師修鼗鞞鼓,，均琴瑟管簫,，執(zhí)干戚戈羽，調(diào)竽笙篪簧,，飭鐘磬柷敔,。命有司為民祈祀山川百源，大雩帝,，用盛樂,。乃命百縣，雩祀百辟卿士有益于民者,，以祈谷實,。農(nóng)乃登黍。

　　山季倫為荊州,，時出酣暢,。人為之歌曰：“山公時壹醉，徑造高陽池,。日莫倒載歸,，茗艼無所知。復(fù)能乘駿馬,，倒箸白接籬,。舉手問葛強,，何如並州兒？”高陽池在襄陽,。強是其愛將,，並州人也。

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