　　韓壽美姿容，賈充辟以為掾,。充每聚會(huì)，賈女於青璅中看,，見壽，說之。恒懷存想,，發(fā)於吟詠。後婢往壽家,，具述如此，並言女光麗,。壽聞之心動(dòng)，遂請(qǐng)婢潛修音問,。及期往宿。壽蹻捷絕人,，踰墻而入，家中莫知,。自是充覺女盛自拂拭,，說暢有異於常。後會(huì)諸吏,，聞壽有奇香之氣，是外國(guó)所貢,，壹箸人，則歷月不歇,。充計(jì)武帝唯賜己及陳騫，余家無此香,，疑壽與女通，而垣墻重密,，門合急峻,，何由得爾,？乃托言有盜，令人修墻,。使反曰：“其余無異，唯東北角如有人跡,。而墻高,，非人所踰,?！背淠巳∨笥益究紗?，即以狀對(duì)。充秘之,，以女妻壽。

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　　男女異長(zhǎng),。男子二十,，冠而字。父前,，子名,；君前,，臣名。女子許嫁,，笄而字,。

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　　天子大蠟八,。伊耆氏始為蠟，蠟也者,，索也。歲十二月，合聚萬物而索饗之也,。蠟之祭也：主先嗇，而祭司嗇也,。祭百種以報(bào)嗇也。饗農(nóng)及郵表畷,，禽獸,，仁之至,、義之盡也,。古之君子,，使之必報(bào)之,。迎貓，為其食田鼠也；迎虎,，為其食田豕也,，迎而祭之也,。祭坊與水庸，事也,。曰“土反其宅”,，水歸其壑,，昆蟲毋作，草木歸其澤,。皮弁素服而祭,。素服，以送終也,。葛帶榛杖,，喪殺也。蠟之祭,，仁之至,、義之盡也。黃衣黃冠而祭,，息田夫也,。野夫黃冠；黃冠,，草服也,。大羅氏，天子之掌鳥獸者也,，諸侯貢屬焉,。草笠而至，尊野服也,。羅氏致鹿與女,，而詔客告也。以戒諸侯曰：“好田好女者亡其國(guó),。”天子樹瓜華,，不斂藏之種也,。八蠟以記四方。四方年不順成，八蠟不通,，以謹(jǐn)民財(cái)也,。順成之方，其蠟?zāi)送?，以移民也,。既蠟而收，民息已,。故既蠟,，君子不興功。

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