羊舌婭廷 171萬(wàn)字 765277人讀過(guò) 連載
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故《詩(shī)》曰:“曾孫侯氏,,四正具舉,;大夫君子,凡以庶士,,小大莫處,,御于君所,以燕以射,,則燕則譽(yù),。”言君臣相與盡志于射,,以習(xí)禮樂(lè),,則安則譽(yù)也。是以天子制之,,而諸侯務(wù)焉,。此天子之所以養(yǎng)諸侯,而兵不用,,諸侯自為正之具也,。
公曰:“寡人愿有言。然冕而親迎,不已重乎,?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固!不固,,焉得聞此言也,。寡人欲問(wèn),不得其辭,,請(qǐng)少進(jìn),!”孔子曰:“天地不合,萬(wàn)物不生,。大昏,,萬(wàn)世之嗣也,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明;出以治直言之禮,,足以立上下之敬,。物恥足以振之,國(guó)恥足以興之,。為政先禮,。禮,其政之本與,!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,有道,。妻也者,,親之主也,敢不敬與,?子也者,,親之后也,敢不敬與,?君子無(wú)不敬也,,敬身為大。身也者,,親之枝也,,敢不敬與,?不能敬其身,是傷其親,;傷其親,,是傷其本;傷其本,,枝從而亡,。三者,百姓之象也,。身以及身,,子以及子,妃以及妃,,君行此三者,,則愾乎天下矣,大王之道也,。如此,,國(guó)家順矣?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-05-03
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