　　居喪之禮,，毀瘠不形,，視聽不衰。升降不由阼階,，出入不當(dāng)門隧,。居喪之禮，頭有創(chuàng)則沐,，身有瘍則浴,，有疾則飲酒食肉，疾止復(fù)初,。不勝喪,，乃比于不慈不孝。五十不致毀,，六十不毀,，七十唯衰麻在身，飲酒食肉,，處于內(nèi),。生與來日,，死與往日。知生者吊,，知死者傷,。知生而不知死，吊而不傷,；知死而不知生,，傷而不吊。吊喪弗能賻,，不問其所費(fèi),。問疾弗能遺，不問其所欲,。見人弗能館,，不問其所舍。賜人者不曰來取,。與人者不問其所欲,。適墓不登壟，助葬必執(zhí)紼,。臨喪不笑,。揖人必違其位。望柩不歌,。入臨不翔,。當(dāng)食不嘆。鄰有喪,，舂不相,。里有殯，不巷歌,。適墓不歌,。哭日不歌,。送喪不由徑,，送葬不辟涂潦。臨喪則必有哀色,，執(zhí)紼不笑，臨樂不嘆,；介胄,，則有不可犯之色。

超級人生陳平江婉

天壯

　　正始中,，人士比論,，以五荀方五陳：荀淑方陳寔,，荀靖方陳諶，荀爽方陳紀(jì),，荀彧方陳群,，荀顗方陳泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥,，裴楷方王夷甫,，裴康方王綏，裴綽方王澄,，裴瓚方王敦,，裴遐方王導(dǎo)，裴頠方王戎,，裴邈方王玄,。

皂吏世家

應(yīng)玉穎

　　晉武帝始登阼，探策得“壹”,。王者世數(shù),，系此多少。帝既不說,，群臣失色,，莫能有言者。侍中裴楷進(jìn)曰：“臣聞天得壹以清,，地得壹以寧,，侯王得壹以為天下貞?！钡壅f,，群臣嘆服。

獵國

宗政壬戌

　　“王天下有三重焉,，其寡過矣乎,！上焉者雖善無徵，無徵不信,，不信民弗從,；下焉者雖善不尊，不尊不信,，不信民弗從,。故君子之道：本諸身，徵諸庶民,，考諸三王而不繆,，建諸天地而不悖，質(zhì)諸鬼神而無疑,，百世以俟圣人而不惑,。質(zhì)諸鬼神而無疑,，知天也；百世以俟圣人而不惑,，知人也,。是故君子動而世為天下道，行而世為天下法,，言而世為天下則,。遠(yuǎn)之則有望，近之則不厭,?！对姟吩唬骸诒藷o惡，在此無射,。庶幾夙夜,，以永終譽(yù)！’君子未有不如此,，而蚤有譽(yù)于天下者,。”

萬古狂帝

森重光

　　以圭璋聘,，重禮也,；已聘而還圭璋，此輕財(cái)而重禮之義也,。諸侯相厲以輕財(cái)重禮,，則民作讓矣。主國待客,，出入三積,，餼客于舍，五牢之具陳于內(nèi),，米三十車,，禾三十車，芻薪倍禾,，皆陳于外,，乘禽日五雙，群介皆有餼牢,，壹食再饗,，燕與時賜無數(shù)，所以厚重禮也,。古之用財(cái)者不能均如此,，然而用財(cái)如此其厚者，言盡之于禮也,。盡之于禮,，則內(nèi)君臣不相陵，而外不相侵,。故天子制之,，而諸侯務(wù)焉爾。

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