燕學(xué)博 58萬(wàn)字 659936人讀過(guò) 連載
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孝子將祭,,慮事不可以不豫;比時(shí)具物,,不可以不備,;虛中以治之。宮室既修,,墻屋既設(shè),,百物既備,夫婦齊戒沐浴,,盛服奉承而進(jìn)之,,洞洞乎,,屬屬乎,如弗勝,,如將失之,,其孝敬之心至也與!薦其薦俎,,序其禮樂(lè),,備其百官,奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意,,以其恍惚以與神明交,庶或饗之,?!笆蝠嬛保⒆又疽?。孝子之祭也,,盡其愨而愨焉,盡其信而信焉,,盡其敬而敬焉,,盡其禮而不過(guò)失焉。進(jìn)退必敬,,如親聽命,,則或使之也。孝子之祭,,可知也,,其立之也敬以詘,其進(jìn)之也敬以愉,,其薦之也敬以欲,;退而立,如將受命,;已徹而退,,敬齊之色不絕于面。孝子之祭也,,立而不詘,,固也;進(jìn)而不愉,,疏也,;薦而不欲,不愛(ài)也;退立而不如受命,,敖也,;已徹而退,無(wú)敬齊之色,,而忘本也,。如是而祭,失之矣,。孝子之有深愛(ài)者,,必有和氣;有和氣者,,必有愉色,;有愉色者,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,,如奉盈,洞洞屬屬然,,如弗勝,,如將失之。嚴(yán)威儼恪,,非所以事親也,,成人之道也。
祖光祿少孤貧,,性至孝,,常自為母炊爨作食。王平北聞其佳名,,以兩婢餉之,,因取為中郎。有人戲之者曰:“奴價(jià)倍婢,。”祖雲(yún):“百裏奚亦何必輕於五羖之皮邪,?”
賢者狎而敬之,,畏而愛(ài)之。愛(ài)而知其惡,,憎而知其善,。積而能散,安安而能遷,。臨財(cái)毋茍得,,臨難毋茍免。很毋求勝,分毋求多,。疑事毋質(zhì),,直而勿有。
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