　　算多少視其坐,。籌,，室中五扶,，堂上七扶，庭中九扶,。算長(zhǎng)尺二寸,。壺：頸修七寸，腹修五寸,，口徑二寸半,；容斗五升。壺中實(shí)小豆焉,，為其矢之躍而出也,。壺去席二矢半,。矢以柘若棘,，毋去其皮。魯令弟子辭曰：毋幠,，毋敖,，毋偝立，毋逾言,；偝立逾言,，有常爵。薛令弟子辭曰：毋幠,，毋敖,，毋偝立，毋逾言,；若是者浮,。

　　君子曰：無(wú)節(jié)于內(nèi)者，觀物弗之察矣,。欲察物而不由禮,，弗之得矣,。故作事不以禮，弗之敬矣,。出言不以禮,，弗之信矣。故曰：“禮也者,，物之致也,。”是故昔先王之制禮也,，因其財(cái)物而致其義焉爾,。故作大事，必順天時(shí),，為朝夕必放于日月,，為高必因丘陵，為下必因川澤,。是故天時(shí)雨澤,，君子達(dá)亹亹焉。是故昔先王尚有德,、尊有道,、任有能；舉賢而置之,，聚眾而誓之,。是故因天事天，因地事地,，因名山升中于天,，因吉土以饗帝于郊。升中于天,，而鳳凰降,、龜龍假；饗帝于郊,，而風(fēng)雨節(jié),、寒暑時(shí)。是故圣人南面而立,，而天下大治,。

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　　子曰：“君子不以辭盡人。故天下有道,，則行有枝葉,；天下無(wú)道，則辭有枝葉,。是故君子于有喪者之側(cè),，不能賻焉,，則不問(wèn)其所費(fèi)；于有病者之側(cè),，不能饋焉,，則不問(wèn)其所欲；有客,，不能館,，則不問(wèn)其所舍。故君子之接如水,，小人之接如醴,；君子淡以成，小人甘以壞,。小雅曰：‘盜言孔甘,，亂是用餤?！弊釉唬骸熬硬灰钥谧u(yù)人,，則民作忠。故君子問(wèn)人之寒,，則衣之,；問(wèn)人之饑，則食之,；稱人之美,，則爵之。國(guó)風(fēng)曰：‘心之憂矣,，于我歸說(shuō),。’”子曰：“口惠而實(shí)不至,，怨菑及其身,。是故君子與其有諾責(zé)也，寧有已怨,。國(guó)風(fēng)曰：‘言笑晏晏，信誓旦旦,，不思其反,；反是不思，亦已焉哉,！’”子曰：“君子不以色親人,；情疏而貌親，在小人則穿窬之盜也與,？”子曰：“情欲信,，辭欲巧,。”

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　　子游問(wèn)喪具,，夫子曰：“稱家之有亡,。”子游曰：“有亡惡乎齊,？”夫子曰：“有,，毋過(guò)禮；茍亡矣,，斂首足形,，還葬，縣棺而封,，人豈有非之者哉,！”司士賁告于子游曰：“請(qǐng)襲于床?！弊佑卧唬骸爸Z,。”縣子聞之曰：“汰哉叔氏,！專以禮許人,。”

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