　　鄉(xiāng)飲酒之義：主人拜迎賓于庠門之外,，入，三揖而后至階,，三讓而后升,，所以致尊讓也。盥洗揚(yáng)觶,，所以致潔也,。拜至，拜洗,，拜受,，拜送，拜既,，所以致敬也,。尊讓潔敬也者，君子之所以相接也,。君子尊讓則不爭,，潔敬則不慢，不慢不爭,，則遠(yuǎn)于斗辨矣,；不斗辨則無暴亂之禍矣，斯君子之所以免于人禍也,，故圣人制之以道,。

第十皇

占詩凡

　　王大喪後，朝論或雲(yún)“國寶應(yīng)作荊州”,。國寶主簿夜函白事,，雲(yún)：“荊州事已行?！眹鴮毚笙?，而夜開合，喚綱紀(jì)話勢，雖不及作荊州,，而意色甚恬,。曉遣參問，都無此事,。即喚主簿數(shù)之曰：“卿何以誤人事邪？”

五行賞金獵人

張簡澤來

　　或問曰：“死三日而后斂者,，何也,？”曰：孝子親死，悲哀志懣,，故匍匐而哭之,，若將復(fù)生然，安可得奪而斂之也,。故曰三日而后斂者,，以俟其生也；三日而不生,，亦不生矣,。孝子之心亦益衰矣；家室之計(jì),，衣服之具,，亦可以成矣；親戚之遠(yuǎn)者,，亦可以至矣,。是故圣人為之?dāng)鄾Q以三日為之禮制也。

系統(tǒng)之開局就逆天

張廖丁

　　王藍(lán)田性急,。嘗食雞子,，以箸刺之，不得,，便大怒,，舉以擲地。雞子於地圓轉(zhuǎn)未止,，仍下地以屐齒蹍之,，又不得，瞋甚,，復(fù)於地取內(nèi)口中,，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性,，猶當(dāng)無壹豪可論,，況藍(lán)田邪？”

穿越五十年代之養(yǎng)殖大戶

赫丁卯

　　許侍中,、顧司空俱作丞相從事,，爾時(shí)已被遇,，遊宴集聚，略無不同,。嘗夜至丞相許戲,，二人歡極，丞相便命使入己帳眠,。顧至?xí)曰剞D(zhuǎn),，不得快孰。許上床便咍臺大鼾,。丞相顧諸客曰：“此中亦難得眠處,。”

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