范姜慧慧 785萬字 464893人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長幼之序焉,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
子曰:“下之事上也,身不正,,言不信,,則義不壹,行無類也,?!弊釉唬骸把杂形锒杏懈褚玻皇且陨鷦t不可奪志,,死則不可奪名。故君子多聞,,質(zhì)而守之,;多志,質(zhì)而親之,;精知,,略而行之?!毒悺吩唬骸鋈胱誀枎熡?,庶言同?!对姟吩疲骸缛司?,其儀一也?!?/p>
裴成公作崇有論,,時人攻難之,,莫能折。唯王夷甫來,,如小屈,。時人即以王理難裴,理還復申,。
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