　　凡禮之大體,，體天地，法四時,，則陰陽,，順人情，故謂之禮,。訾之者,，是不知禮之所由生也。夫禮，吉兇異道,，不得相干,，取之陰陽也。喪有四制,，變而從宜,，取之四時也。有恩有理,，有節(jié)有權(quán),，取之人情也。恩者仁也,，理者義也,，節(jié)者禮也，權(quán)者知也,。仁義禮智,，人道具矣。

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　　殷中軍讀小品,，下二百簽,，皆是精微，世之幽滯,。嘗欲與支道林辯之,，竟不得。今小品猶存,。

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　　君子曰：禮之近人情者,，非其至者也。郊血,，大饗腥，三獻爓,，一獻孰,。是故君子之于禮也，非作而致其情也,，此有由始也,。是故七介以相見也，不然則已愨,。三辭三讓而至,，不然則已蹙。故魯人將有事于上帝,，必先有事于頖宮,；晉人將有事于河，必先有事于惡池；齊人將有事于泰山,，必先有事于配林,。三月系，七日戒,，三日宿,，慎之至也。故禮有擯詔,，樂有相步,，溫之至也。

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　　趙文子與叔譽觀乎九原,。文子曰：“死者如可作也,，吾誰與歸？”叔譽曰：“其陽處父乎,？”文子曰：“行并植于晉國,，不沒其身，其知不足稱也,?！薄捌渚朔负酰俊蔽淖釉唬骸耙娎活櫰渚?，其仁不足稱也,。我則隨武子乎，利其君不忘其身,，謀其身不遺其友,。”

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　　郗公值永嘉喪亂,，在鄉(xiāng)裏甚窮餒,。鄉(xiāng)人以公名德，傳共飴之,。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食,。鄉(xiāng)人曰：“各自饑困，以君之賢,，欲共濟君耳,，恐不能兼有所存?！惫妒仟毻?，輒含飯著兩頰邊，還吐與二兒,。後並得存,，同過江,。郗公亡，翼為剡縣,，解職歸,，席苫於公靈床頭，心喪終三年,。

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　　君子之道,，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑,?！对姟吩唬骸捌拮雍煤希绻纳?。兄弟既翕,，和樂且耽。宜爾室家,，樂爾妻帑,。”子曰：“父母其順矣乎,！”

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