太史德潤(rùn) 903萬(wàn)字 258505人讀過(guò) 連載
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父親醮子,,而命之迎,,男先于女也。子承命以迎,,主人筵幾于廟,,而拜迎于門外。婿執(zhí)雁入,,揖讓升堂,,再拜奠雁,蓋親受之于父母也,。降,,出御婦車,而婿授綏,,御輪三周,。先俟于門外,婦至,,婿揖婦以入,,共牢而食,合巹而酳,,所以合體同尊卑以親之也,。
曾子問(wèn)曰:“親迎,女在涂,,而婿之父母死,,如之何,?”孔子曰:“女改服布深衣,縞總以趨喪,。女在途,,而女之父母死,,則女反,。”“如婿親迎,,女未至,,而有齊衰大功之喪,則如之何,?”孔子曰:“男不入,,改服于外次;女入,,改服于內(nèi)次,;然后即位而哭?!痹訂?wèn)曰:“除喪則不復(fù)昏禮乎,?”孔子曰:“祭,過(guò)時(shí)不祭,,禮也,;又何反于初?”孔子曰:“嫁女之家,,三夜不息燭,,思相離也。取婦之家,,三日不舉樂(lè),,思嗣親也。三月而廟見(jiàn),,稱來(lái)婦也,。擇日而祭于禰,成婦之義也,?!痹訂?wèn)曰:“女未廟見(jiàn)而死,則如之何,?”孔子曰:“不遷于祖,,不祔于皇姑,婿不杖,、不菲,、不次,,歸葬于女氏之黨,示未成婦也,?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-06-11
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