異界召喚之君臨天下

　　小斂于戶內(nèi),，大斂于阼,。君以簟席，大夫以蒲席,，士以葦席,。小斂：布絞，縮者一,，橫者三,。君錦衾，大夫縞衾,，士緇衾,，皆一。衣十有九稱,，君陳衣于序東,；大夫士陳衣于房中；皆西領(lǐng)北上,。絞紟不在列,。大斂：布絞，縮者三,，橫者五,，布紟二衾。君大夫士一也,。君陳衣于庭,，百稱，北領(lǐng)西上,；大夫陳衣于序東,，五十稱，西領(lǐng)南上,；士陳衣于序東,，三十稱，西領(lǐng)南上,。絞紟如朝服,，絞一幅為三,、不辟，紟五幅,、無紞,。小斂之衣，祭服不倒,。君無襚,，大夫士畢主人之祭服；親戚之衣,，受之不以即陳,。小斂，君大夫士皆用復(fù)衣復(fù)衾,；大斂,，君大夫士祭服無算，君褶衣褶衾,，大夫士猶小斂也,。袍必有表，不禪,，衣必有裳,，謂之一稱。凡陳衣者實(shí)之篋,，取衣者亦以篋升,，降者自西階。凡陳衣,、不詘,，非列采不入，絺绤纻不入,。

庶女難求

　　大夫,、士見于國(guó)君，君若勞之,，則還辟,，再拜稽首；君若迎拜,，則還辟,，不敢答拜。大夫,、士相見,，雖貴賤不敵，主人敬客，則先拜客,；客敬主人,，則先拜主人。凡非吊喪,、非見國(guó)君，無不答拜者,。

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　　魯公之廟,，文世室也。武公之廟,，武世室也,。米廩，有虞氏之庠也,；序,，夏后氏之序也；瞽宗,，殷學(xué)也,；頖宮，周學(xué)也,。

公良南蓮

　　謝幼輿曰：“友人王眉子清通簡(jiǎn)暢,，嵇延祖弘雅劭長(zhǎng)，董仲道卓犖有致度,?！?/p>

四季錦

　　祀乎明堂，所以教諸侯之孝也,；食三老五更于大學(xué),，所以教諸侯之弟也。祀先賢于西學(xué),，所以教諸侯之德也,；耕藉，所以教諸侯之養(yǎng)也,；朝覲,，所以教諸侯之臣也。五者,，天下之大教也,。食三老五更于大學(xué)，天子袒而割牲,，執(zhí)醬而饋,，執(zhí)爵而酳，冕而揔干,，所以教諸侯之弟也,。是故,，鄉(xiāng)里有齒，而老窮不遺,，強(qiáng)不犯弱,，眾不暴寡，此由大學(xué)來者也,。天子設(shè)四學(xué),，當(dāng)入學(xué)，而大子齒,。天子巡守,，諸侯待于竟。天子先見百年者,。八,、十九十者東行，西行者弗敢過,；西行,，東行者弗敢過。欲言政者,，君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里，再命齒于族,，三命不齒,；族有七十者，弗敢先,。七十者,，不有大故不入朝；若有大故而入,，君必與之揖讓,，而后及爵者。天子有善,，讓德于天,；諸侯有善，歸諸天子,；卿大夫有善,，薦于諸侯；士,、庶人有善,，本諸父母，存諸長(zhǎng)老；祿爵慶賞,，成諸宗廟,；所以示順也。昔者,，圣人建陰陽(yáng)天地之情,，立以為《易》。易抱龜南面,，天子卷冕北面,，雖有明知之心，必進(jìn)斷其志焉,。示不敢專，以尊天也,。善則稱人,，過則稱己。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀,，必有齊莊之心以慮事，以具服物,，以修宮室,，以治百事。及祭之日,，顏色必溫,，行必恐，如懼不及愛然,。其奠之也,，容貌必溫，身必詘,，如語(yǔ)焉而未之然,。宿者皆出，其立卑靜以正,，如將弗見然,。及祭之后，陶陶遂遂,，如將復(fù)入然,。是故，愨善不違身,，耳目不違心,，思慮不違親。結(jié)諸心，形諸色,，而術(shù)省之--孝子之志也,。建國(guó)之神位：右社稷，而左宗廟,。

魔獄

　　何平叔雲(yún)：“服五石散,，非唯治病，亦覺神明開朗,?！?/p>