佴偉寰 898萬字 605058人讀過 連載
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祭不欲數,,數則煩,,煩則不敬。祭不欲疏,,疏則怠,,怠則忘。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,,君子履之,必有凄愴之心,,非其寒之謂也,。春,,雨露既濡,,君子履之,必有怵惕之心,,如將見之,。樂以迎來,哀以送往,,故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內,散齊于外,。齊之日:思其居處,,思其笑語,思其志意,,思其所樂,,思其所嗜,。齊三日,乃見其所為齊者,。祭之日:入室,,僾然必有見乎其位,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,,出戶而聽,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,,先王之孝也,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,,心志嗜欲不忘乎心。致愛則存,,致愨則著,。著存不忘乎心,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,,忌日之謂也。忌日不用,,非不祥也,。言夫日,志有所至,,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,孝子為能饗親,。饗者,,鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍。君牽牲,,夫人奠盎,。君獻尸,夫人薦豆,。卿大夫相君,,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,思死者如不欲生,,忌日必哀,,稱諱如見親。祀之忠也,,如見親之所愛,,如欲色然;其文王與,?《詩》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人?!蔽耐踔娨?。祭之明日,明發(fā)不寐,,饗而致之,,又從而思之。祭之日,,樂與哀半,;饗之必樂,已至必哀,。
冒者何也,?所以掩形也。自襲以至小斂,,不設冒則形,,是以襲而后設冒也?;騿栍谠釉唬骸胺蚣惹捕溆?,猶既食而裹其余與,?君子既食,,則裹其余乎?”曾子曰:“吾子不見大饗乎,?夫大饗,,既饗,卷三牲之俎歸于賓館,。父母而賓客之,,所以為哀也,!子不見大饗乎!”非為人喪,,問與賜與,?
司馬景王東征,取上黨李喜,,以為從事中郎,。因問喜曰:“昔先公辟君不就,今孤召君,,何以來,?”喜對曰:“先公以禮見待,故得以禮進退,;明公以法見繩,,喜畏法而至耳!”
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