建溪 731萬字 15191人讀過 連載
《薩滿教的迷戀》
仲冬之月,日在斗,,昏東壁中,,旦軫中,。其日壬癸。其帝顓頊,,其神玄冥,。其蟲介。其音羽,,律中黃鍾,。其數(shù)六。其味咸,,其臭朽,。其祀行,祭先腎,。冰益壯,,地始坼。鹖旦不鳴,,虎始交,。天子居玄堂大廟,乘玄路,,駕鐵驪,,載玄旗,衣黑衣,,服玄玉,。食黍與彘,其器閎以奄,。飭死事。命有司曰:土事毋作,,慎毋發(fā)蓋,,毋發(fā)室屋,及起大眾,,以固而閉,。地氣且泄,是謂發(fā)天地之房,,諸蟄則死,,民必疾疫,又隨以喪,。命之曰暢月,。
季孫之母死,哀公吊焉,,曾子與子貢吊焉,,閽人為君在,,弗內(nèi)也。曾子與子貢入于其廄而修容焉,。子貢先入,,閽人曰:“鄉(xiāng)者已告矣?!痹雍笕?,閽人辟之。涉內(nèi)溜,,卿大夫皆辟位,,公降一等而揖之。君子言之曰:“盡飾之道,,斯其行者遠(yuǎn)矣,。”陽門之介夫死,,司城子罕入而哭之哀,。晉人之覘宋者,反報于晉侯曰:“陽門之介夫死,,而子罕哭之哀,,而民說,殆不可伐也,?!笨鬃勇勚唬骸吧圃找棁酰 对姟吩疲骸悍裁裼袉?,扶服救之,。』雖微晉而已,,天下其孰能當(dāng)之,。”
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也,;詔祝于室,而出于祊,,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,別嫌也,。尸在廟門外,,則疑于臣,在廟中則全于君;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣,、全于子。是故,,不出者,,明君臣之義也。夫祭之道,,孫為王父尸,。所使為尸者,于祭者子行也,;父北面而事之,,所以明子事父之道也。此父子之倫也,。尸飲五,,君洗玉爵獻(xiàn)卿;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫,;尸飲九,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒,。明尊卑之等也。
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