尉遲己卯 207萬(wàn)字 125356人讀過(guò) 連載
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孔子曰:“殷已愨,吾從周,?!痹嵊诒狈奖笔祝_(dá)禮也,,之幽之故也,。既封,主人贈(zèng),,而祝宿虞尸,。既反哭,主人與有司視虞牲,,有司以幾筵舍奠于墓左,,反,日中而虞,。葬日虞,,弗忍一日離也。是月也,,以虞易奠,。卒哭曰成事,是日也,,以吉祭易喪祭,,明日,祔于祖父,。其變而之吉祭也,,比至于祔,必于是日也接--不忍一日末有所歸也,。殷練而祔,,周卒哭而祔??鬃由埔?。君臨臣喪,,以巫祝桃茢執(zhí)戈--惡之也;所以異于生也,。喪有死之道焉,。先王之所難言也。喪之朝也,,順?biāo)勒咧⑿囊?,其哀離其室也,故至于祖考之廟而后行,。殷朝而殯于祖,,周朝而遂葬。
凡賜爵,,昭為一,,穆為一。昭與昭齒,,穆與穆齒,,凡群有司皆以齒,此之謂長(zhǎng)幼有序,。夫祭有畀輝胞翟閽者,,惠下之道也。唯有德之君為能行此,,明足以見(jiàn)之,,仁足以與之。畀之為言與也,,能以其余畀其下者也,。輝者,甲吏之賤者也,;胞者,,肉吏之賤者也;翟者,,樂(lè)吏之賤者也,;閽者,守門(mén)之賤者也,。古者不使刑人守門(mén),,此四守者,吏之至賤者也,。尸又至尊;以至尊既祭之末,,而不忘至賤,,而以其余畀之,。是故明君在上,則竟內(nèi)之民無(wú)凍餒者矣,,此之謂上下之際,。
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