最佳龍婿

　　冒者何也,？所以掩形也。自襲以至小斂,，不設(shè)冒則形,，是以襲而后設(shè)冒也?；騿?wèn)于曾子曰：“夫既遣而包其余,，猶既食而裹其余與？君子既食,，則裹其余乎,？”曾子曰：“吾子不見(jiàn)大饗乎？夫大饗,，既饗,，卷三牲之俎歸于賓館。父母而賓客之,，所以為哀也,！子不見(jiàn)大饗乎,！”非為人喪，問(wèn)與賜與,？

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　　元皇初見(jiàn)賀司空,，言及吳時(shí)事，問(wèn)：“孫皓燒鋸截壹賀頭,，是誰(shuí),？”司空未得言，元皇自憶曰：“是賀劭,?！彼究樟魈樵唬骸俺几冈庥鰺o(wú)道，創(chuàng)巨痛深,，無(wú)以仰答明詔,。”元皇愧慚,，三日不出,。

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　　左太沖作三都賦初成，時(shí)人互有譏訾,，思意不愜,。後示張公。張?jiān)唬骸按硕┛扇?，然君文未重於世,，宜以?jīng)高名之士?！彼寄嗽兦箪痘矢χk,。謐見(jiàn)之嗟嘆，遂為作敘,。於是先相非貳者,，莫不斂衽贊述焉。

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　　所謂齊其家在修其身者,，人之其所親愛(ài)而辟焉,，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉,，之其所哀矜而辟焉,，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡,，惡而知其美者,，天下鮮矣。故諺有之曰：“人莫知其子之惡,，莫知其苗之碩,?！贝酥^身不修，不可以齊其家,。

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　　天子將出征,，類(lèi)乎上帝,，宜乎社，造乎禰,，祃于所征之地,。受命于祖,，受成于學(xué),。出征，執(zhí)有罪,；反,，釋奠于學(xué)，以訊馘告,。

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　　子敬與子猷書(shū),，道“兄伯蕭索寡會(huì)，遇酒則酣暢忘反,，乃自可矜”,。