　　王大將軍既為逆，頓軍姑孰,。晉明帝以英武之才,，猶相猜憚，乃箸戎服,，騎巴賨馬,，賫壹金馬鞭,，陰察軍形勢(shì)。未至十余裏,，有壹客姥,，居店賣食。帝過愒之,，謂姥曰：“王敦舉兵圖逆,，猜害忠良，朝廷駭懼,，社稷是憂,。故劬勞晨夕，用相覘察,，恐形跡危露,，或致狼狽。追迫之日,，姥其匿之,。”便與客姥馬鞭而去,。行敦營(yíng)匝而出,，軍士覺，曰：“此非常人也,！”敦臥心動(dòng),，曰：“此必黃須鮮卑奴來！”命騎追之,，已覺多許裏,，追士因問向姥：“不見壹黃須人騎馬度此邪？”姥曰：“去已久矣,，不可復(fù)及,。”於是騎人息意而反,。

戰(zhàn)神絆

萬俟良

　　子夏問于孔子曰：“居父母之仇如之何,？”夫子曰：“寢苫枕干，不仕,，弗與共天下也,；遇諸市朝,，不反兵而斗,。”曰：“請(qǐng)問居昆弟之仇如之何,？”曰：“仕弗與共國(guó),；銜君命而使,，雖遇之不斗?！痹唬骸罢?qǐng)問居從父昆弟之仇如之何,？”曰：“不為魁，主人能,，則執(zhí)兵而陪其后,。”

女總裁的全能兵王

公西子璐

　　賓必南鄉(xiāng),。東方者春,，春之為言蠢也，產(chǎn)萬物者圣也,。南方者夏,，夏之為言假也，養(yǎng)之,、長(zhǎng)之,、假之，仁也,。西方者秋,，秋之為言愁也，愁之以時(shí)察,，守義者也,。北方者冬，冬之言中也,，中者藏也,。是以天子之立也，左圣鄉(xiāng)仁,，右義偝藏也,。介必東鄉(xiāng)，介賓主也,。主人必居?xùn)|方,，東方者春，春之為言蠢也,，產(chǎn)萬物者也,；主人者造之，產(chǎn)萬物者也,。月者三日則成魄,，三月則成時(shí)，是以禮有三讓,，建國(guó)必立三卿,。三賓者,，政教之本，禮之大參也,。

揮霍

杭辛卯

　　居喪不言樂,，祭事不言兇，公庭不言婦女,。

愛你不劈腿

南門雯清

　　子贛見師乙而問焉,，曰：“賜聞聲歌各有宜也，如賜者,，宜何歌也,？”師乙曰：“乙賤工也，何足以問所宜,？請(qǐng)誦其所聞,，而吾子自執(zhí)焉：寬而靜、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng)。肆直而慈愛者宜歌商,；溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者，直己而陳德也,。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,，四時(shí)和焉，星辰理焉,，萬物育焉,。故商者，五帝之遺聲也,。商人識(shí)之,，故謂之商。齊者三代之遺聲也,，齊人識(shí)之,，故謂之齊。明乎商之音者,，臨事而屢斷,，明乎齊之音者，見利而讓。臨事而屢斷,，勇也；見利而讓,，義也,。有勇有義，非歌孰能保此,？故歌者,，上如抗，下如隊(duì),，曲如折,，止如槁木，倨中矩,，句中鉤,，累累乎端如貫珠。故歌之為言也,，長(zhǎng)言之也,。說之，故言之,；言之不足,，故長(zhǎng)言之；長(zhǎng)言之不足,，故嗟嘆之,；嗟嘆之不足，故不知手之舞之,，足之蹈之也,。”子貢問樂,。

鴛鴦佩之畫茈：民初的蒼涼畫卷

襲冰春

　　凡遺人弓者：張弓尚筋,，弛弓尚角。右手執(zhí)簫,，左手承弣,。尊卑垂帨。若主人拜,，則客還辟,，辟拜。主人自受,，由客之左接下承弣,；鄉(xiāng)與客并，然后受。進(jìn)劍者左首,。進(jìn)戈者前其鐏,，后其刃。進(jìn)矛戟者前其鐓,。

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