　　笏：天子以球玉,；諸侯以象,；大夫以魚須文竹；士竹本,，象可也,。見于天子與射,，無說笏，入大廟說笏,，非古也。小功不說笏,，當(dāng)事免則說之,。既搢必盥，雖有執(zhí)于朝,，弗有盥矣,。凡有指畫于君前，用笏造,，受命于君前,，則書于笏，笏畢用也,，因飾焉,。笏度二尺有六寸，其中博三寸,，其殺六分而去一,。

黑巫師朱鵬

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　　太上貴德，其次務(wù)施報(bào),。禮尚往來,。往而不來，非禮也,；來而不往,，亦非禮也。人有禮則安,，無禮則危,。故曰：禮者不可不學(xué)也。夫禮者,，自卑而尊人,。雖負(fù)販者，必有尊也,，而況富貴乎,？富貴而知好禮，則不驕不淫,；貧賤而知好禮,，則志不懾。

國士無雙

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　　男女相答拜也,。

唐門高手在異世

梁丘鑫

　　殷仲文既素有名望,，自謂必當(dāng)阿衡朝政,。忽作東陽太守，意甚不平,。及之郡,，至富陽，慨然嘆曰：“看此山川形勢,，當(dāng)復(fù)出壹孫伯符,！”

太虛圣祖

司馬若

　　範(fàn)宣未嘗入公門。韓康伯與同載,，遂誘俱入郡,。範(fàn)便於車後趨下。

逍遙棄妃

山霍

　　王夷甫父乂為平北將軍,，有公事,，使行人論不得。時(shí)夷甫在京師,，命駕見仆射羊祜,、尚書山濤。夷甫時(shí)總角,，姿才秀異,，敘致既快，事加有理,，濤甚奇之,。既退，看之不輟,，乃嘆曰：“生兒不當(dāng)如王夷甫邪,？”羊祜曰：“亂天下者，必此子也,！”

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