公冶文明 15萬字 665020人讀過 連載
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故《詩》曰:“曾孫侯氏,,四正具舉;大夫君子,,凡以庶士,,小大莫處,御于君所,,以燕以射,,則燕則譽?!毖跃枷嗯c盡志于射,,以習(xí)禮樂,則安則譽也,。是以天子制之,,而諸侯務(wù)焉,。此天子之所以養(yǎng)諸侯,而兵不用,,諸侯自為正之具也,。
是月也,繼長增高,,毋有壞墮,,毋起土功,毋發(fā)大眾,,毋伐大樹,。是月也,天子始絺,。命野虞出行田原,,為天子勞農(nóng)勸民,毋或失時,。命司徒巡行縣鄙,,命農(nóng)勉作,毋休于都,。
曾子問曰:“將冠子,,冠者至,揖讓而入,,聞齊衰大功之喪,,如之何?”孔子曰:“內(nèi)喪則廢,,外喪則冠而不醴,,徹饌而掃,即位而哭,。如冠者未至,,則廢。如將冠子而未及期日,,而有齊衰,、大功、小功之喪,,則因喪服而冠,。”“除喪不改冠乎,?”孔子曰:“天子賜諸侯大夫冕弁服于大廟,,歸設(shè)奠,服賜服,于斯乎有冠醮,,無冠醴,。父沒而冠,則已冠掃地而祭于禰,;已祭,,而見伯父、叔父,,而后饗冠者,。”
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