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扶凈儀 296萬(wàn)字 346003人讀過(guò) 連載

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　　魏明帝於宣武場(chǎng)上斷虎爪牙,，縱百姓觀之。王戎七歲,，亦往看,。虎承閑攀欄而吼,，其聲震地,，觀者無(wú)不辟易顛仆。戎湛然不動(dòng),，了無(wú)恐色,。

　　恒豆之菹，水草之和氣也,；其醢,，陸產(chǎn)之物也,。加豆,，陸產(chǎn)也；其醢,，水物也,。籩豆之薦，水土之品也,，不敢用常褻味而貴多品,，所以交于神明之義也，非食味之道也,。先王之薦,，可食也而不可耆也。卷冕路車(chē),，可陳也而不可好也,。武壯，而不可樂(lè)也,。宗廟之威,，而不可安也。宗廟之器,，可用也而不可便其利也,，所以交于神明者，不可以同于所安樂(lè)之義也,。酒醴之美,，玄酒明水之尚，貴五味之本也,。黼黻文繡之美,，疏布之尚，反女功之始也,。莞簟之安,，而蒲越稿鞂之尚，明之也,。大羹不和,，貴其質(zhì)也。大圭不琢,，美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美，素車(chē)之乘,，尊其樸也,，貴其質(zhì)而已矣。所以交于神明者,，不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜。鼎俎奇而籩豆偶,，陰陽(yáng)之義也,。黃目,，郁氣之上尊也。黃者中也,；目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也，祭天,，掃地而祭焉,，于其質(zhì)而已矣。酰醢之美,，而煎鹽之尚,，貴天產(chǎn)也。割刀之用,，而鸞刀之貴,，貴其義也。聲和而后斷也,。

　　王汝南既除所生服,，遂停墓所。兄子濟(jì)每來(lái)拜墓,，略不過(guò)叔,，叔亦不候。濟(jì)脫時(shí)過(guò),，止寒溫而已,。後聊試問(wèn)近事，答對(duì)甚有音辭,，出濟(jì)意外,，濟(jì)極惋愕。仍與語(yǔ),，轉(zhuǎn)造清微,。濟(jì)先略無(wú)子侄之敬，既聞其言,，不覺(jué)懍然,，心形俱肅。遂留共語(yǔ),，彌日累夜,。濟(jì)雖俊爽，自視缺然,，乃喟然嘆曰：“家有名士,，三十年而不知！”濟(jì)去,，叔送至門(mén),。濟(jì)從騎有壹馬，絕難乘,，少能騎者,。濟(jì)聊問(wèn)叔：“好騎乘不？”曰：“亦好爾,?！睗?jì)又使騎難乘馬，叔姿形既妙,，回策如縈,，名騎無(wú)以過(guò)之。濟(jì)益嘆其難測(cè),，非復(fù)壹事,。既還，渾問(wèn)濟(jì)：“何以暫行累日,？”濟(jì)曰：“始得壹叔,。”渾問(wèn)其故,？濟(jì)具嘆述如此,。渾曰：“何如我？”濟(jì)曰：“濟(jì)以上人,?！蔽涞勖恳?jiàn)濟(jì)，輒以湛調(diào)之曰：“卿家癡叔死未,？”濟(jì)常無(wú)以答,。既而得叔，後武帝又問(wèn)如前,，濟(jì)曰：“臣叔不癡,。”稱(chēng)其實(shí)美,。帝曰：“誰(shuí)比,？”濟(jì)曰：“山濤以下，魏舒以上,?！膘妒秋@名。年二十八,，始宦,。

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