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久久—日本道
函蓮生
460萬字
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連載
《久久—日本道》
南陽宗世林,魏武同時,,而甚薄其為人,,不與之交。及魏武作司空,,總朝政,,從容問宗曰:“可以交未?”答曰:“松柏之誌猶存,。”世林既以忤旨見疏,,位不配德。文帝兄弟每造其門,,皆獨拜床下,,其見禮如此。
許掾好遊山水,,而體便登陟,。時人雲(yún):“許非徒有勝情,,實有濟勝之具,?!?/p>
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更新時間:2025-06-23
圣家敏
羊公還洛,郭奕為野王令,。羊至界,,遣人要之。郭便自往,。既見,,嘆曰:“羊叔子何必減郭太業(yè)!”復往羊許,,小悉還,,又嘆曰:“羊叔子去人遠矣!”羊既去,,郭送之彌日,,壹舉數(shù)百裏,遂以出境免官,。復嘆曰:“羊叔子何必減顏子,!”
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劉簡作桓宣武別駕,後為東曹參軍,,頗以剛直見疏,。嘗聽記,簡都無言,。宣武問:“劉東曹何以不下意,?”答曰:“會不能用。”宣武亦無怪色,。
緒單閼
大凡生于天地之間者,,皆曰命。其萬物死,,皆曰折,;人死,曰鬼,;此五代之所不變也,。七代之所以更立者:禘、郊,、宗,、祖;其余不變也,。
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夫禮始于冠,本于昏,重于喪祭,,尊于朝聘,和于射鄉(xiāng)--此禮之大體也,。
嫖立夏
王敦引軍垂至大桁,明帝自出中堂,。溫嶠為丹陽尹,,帝令斷大桁,故未斷,,帝大怒,,瞋目,左右莫不悚懼,。召諸公來,。嶠至不謝,但求酒炙,。王導須臾至,,徒跣下地,謝曰:“天威在顏,,遂使溫嶠不容得謝,。”嶠於是下謝,,帝乃釋然,。諸公共嘆王機悟名言,。
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