申屠立誠 673萬字 611310人讀過 連載
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后王命冢宰,,降德于眾兆民,。子事父母,雞初鳴,,咸盥漱,,櫛縰笄總,拂髦冠緌纓,,端韠紳,,搢笏。左右佩用,,左佩紛帨,、刀、礪,、小觿,、金燧,右佩玦,、捍,、管、遰,、大觿,、木燧,偪,,屨著綦,。婦事舅姑,如事父母,。雞初鳴,,咸盥漱,櫛縰,,笄總,,衣紳。左佩紛帨,、刀、礪,、小觿,、金燧,右佩箴,、管,、線,、纊,施縏帙,,大觿,、木燧、衿纓,,綦屨,。以適父母舅姑之所,及所,,下氣怡聲,,問衣燠寒,疾痛苛癢,,而敬抑搔之,。出入,則或先或后,,而敬扶持之,。進(jìn)盥,少者奉盤,,長者奉水,,請沃盥,盥卒授巾,。問所欲而敬進(jìn)之,,柔色以溫之,饘酏,、酒醴,、芼羹、菽麥,、蕡稻,、黍粱、秫唯所欲,,棗,、栗、飴,、蜜以甘之,,堇、荁,、枌,、榆免槁薧滫以滑之,脂膏以膏之,,父母舅姑必嘗之而后退,。男女未冠笄者,,雞初鳴,咸盥漱,,櫛縰,,拂髦總角,衿纓,,皆佩容臭,,昧爽而朝,問何食飲矣,。若已食則退,,若未食則佐長者視具。凡內(nèi)外,,雞初鳴,,咸盥漱,衣服,,斂枕簟,,灑掃室堂及庭,布席,,各從其事,。孺子蚤寢晏起,唯所欲,,食無時(shí),。由命士以上,父子皆異宮,。昧爽而朝,,慈以旨甘,日出而退,,各從其事,,日入而夕,慈以旨甘,。父母舅姑將坐,,奉席請何鄉(xiāng);將衽,,長者奉席請何趾,。少者執(zhí)床與坐,御者舉幾,,斂席與簟,,縣衾篋枕,斂簟而襡之。父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳,,杖屨只敬之,勿敢近,。敦牟卮匜,,非馂?zāi)矣茫慌c恒食飲,,非馂,,莫之敢飲食。父母在,,朝夕恒食,,子?jì)D佐馂,既食恒馂,,父沒母存,,冢子御食,群子?jì)D佐馂如初,,旨甘柔滑,,孺子馂。在父母舅姑之所,,有命之,,應(yīng)唯敬對。進(jìn)退周旋慎齊,,升降出入揖游,,不敢噦噫、嚏咳,、欠伸,、跛倚、睇視,,不敢唾洟,;寒不敢襲,癢不敢搔,;不有敬事,,不敢袒裼,不涉不撅,,褻衣衾不見里,。父母唾洟不見,冠帶垢,,和灰請漱,;衣裳垢,和灰請浣;衣裳綻裂,,紉箴請補(bǔ)綴,。五日,則燂湯請?jiān)?,三日具沐,,其間面垢,燂潘請靧,;足垢,,燂湯請洗。少事長,,賤事貴,,共帥時(shí)。男不言內(nèi),,女不言外,。非祭非喪,不相授器,。其相授,,則女受以篚,其無篚則皆坐奠之而后取之,。外內(nèi)不共井,,不共湢浴,不通寢席,,不通乞假,,男女不通衣裳,內(nèi)言不出,,外言不入,。男子入內(nèi),不嘯不指,,夜行以燭,,無燭則止。女子出門,,必?fù)肀纹涿?,夜行以燭,無燭則止,。道路:男子由右,,女子由左。子?jì)D孝者,、敬者,,父母舅姑之命,,勿逆勿怠。若飲食之,,雖不耆,,必嘗而待;加之衣服,,雖不欲,,必服而待;加之事,,人待之,己雖弗欲,,姑與之,,而姑使之,而后復(fù)之,。子?jì)D有勤勞之事,,雖甚愛之,姑縱之,,而寧數(shù)休之,。子?jì)D未孝未敬,勿庸疾怨,,姑教之,;若不可教,而后怒之,;不可怒,,子放婦出,而不表禮焉,。父母有過,,下氣怡色,柔聲以諫,。諫若不入,,起敬起孝,說則復(fù)諫,;不說,,與其得罪于鄉(xiāng)黨州閭,寧孰諫,。父母怒,、不說,而撻之流血,,不敢疾怨,,起敬起孝。父母有婢子若庶子、庶孫,,甚愛之,,雖父母沒,沒身敬之不衰,。子有二妾,,父母愛一人焉,子愛一人焉,,由衣服飲食,,由執(zhí)事,毋敢視父母所愛,,雖父母沒不衰,。子甚宜其妻,父母不說,,出,;子不宜其妻,父母曰:“是善事我,?!弊有蟹驄D之禮焉,沒身不衰,。
殷荊州有所識,,作賦,是束皙慢戲之流,。殷甚以為有才,,語王恭:“適見新文,甚可觀,?!北沆妒纸砗谐鲋M踝x,,殷笑之不自勝,。王看竟,既不笑,,亦不言好惡,,但以如意帖之而已。殷悵然自失,。
祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,煩則不敬,。祭不欲疏,,疏則怠,,怠則忘。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,,君子履之,必有凄愴之心,,非其寒之謂也,。春,雨露既濡,,君子履之,,必有怵惕之心,如將見之,。樂以迎來,,哀以送往,故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi),散齊于外,。齊之日:思其居處,,思其笑語,思其志意,,思其所樂,,思其所嗜。齊三日,,乃見其所為齊者,。祭之日:入室,僾然必有見乎其位,,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,出戶而聽,,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,先王之孝也,,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存,,致愨則著。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,,忌日之謂也。忌日不用,,非不祥也,。言夫日,志有所至,,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,孝子為能饗親,。饗者,,鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍。君牽牲,,夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,夫人薦豆,。卿大夫相君,,命婦相夫人。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,,忌日必哀,稱諱如見親,。祀之忠也,,如見親之所愛,如欲色然,;其文王與,?《詩》云:“明發(fā)不寐,有懷二人,?!蔽耐踔娨病<乐魅?,明發(fā)不寐,,饗而致之,,又從而思之。祭之日,,樂與哀半,;饗之必樂,已至必哀,。
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