卜經(jīng)藝 838萬字 16787人讀過 連載
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居喪之禮,,毀瘠不形,視聽不衰,。升降不由阼階,,出入不當門隧。居喪之禮,,頭有創(chuàng)則沐,,身有瘍則浴,有疾則飲酒食肉,,疾止復(fù)初,。不勝喪,,乃比于不慈不孝,。五十不致毀,,六十不毀,,七十唯衰麻在身,,飲酒食肉,,處于內(nèi),。生與來日,死與往日,。知生者吊,,知死者傷,。知生而不知死,吊而不傷,;知死而不知生,傷而不吊,。吊喪弗能賻,不問其所費,。問疾弗能遺,,不問其所欲。見人弗能館,,不問其所舍。賜人者不曰來取,。與人者不問其所欲。適墓不登壟,,助葬必執(zhí)紼,。臨喪不笑,。揖人必違其位。望柩不歌,。入臨不翔,。當食不嘆。鄰有喪,,舂不相。里有殯,,不巷歌,。適墓不歌??奕詹桓?。送喪不由徑,送葬不辟涂潦,。臨喪則必有哀色,執(zhí)紼不笑,臨樂不嘆,;介胄,則有不可犯之色,。
三年之喪何也,?曰:稱情而立文,因以飾群,,別親疏貴踐之節(jié),而不可損益也。故曰:無易之道也,。創(chuàng)巨者其日久,,痛甚者其愈遲,三年者,,稱情而立文,,所以為至痛極也。斬衰苴杖,,居倚廬,,食粥,寢苫枕塊,,所以為至痛飾也,。三年之喪,二十五月而畢,;哀痛未盡,,思慕未忘,然而服以是斷之者,,豈不送死者有已,,復(fù)生有節(jié)哉?凡生天地之間者,,有血氣之屬必有知,,有知之屬莫不知愛其類;今是大鳥獸,,則失喪其群匹,,越月逾時焉,則必反巡,,過其故鄉(xiāng),,翔回焉,鳴號焉,,蹢躅焉,,踟躕焉,然后乃能去之,;小者至于燕雀,,猶有啁之頃焉,然后乃能去之,;故有血氣之屬者,,莫知于人,故人于其親也,,至死不窮,。將由夫患邪淫之人與,,則彼朝死而夕忘之,然而從之,,則是曾鳥獸之不若也,,夫焉能相與群居而不亂乎?將由夫修飾之君子與,,則三年之喪,,二十五月而畢,若駟之過隙,,然而遂之,,則是無窮也。故先王焉為之立中制節(jié),,壹使足以成文理,,則釋之矣。
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