　　從服者,，所從亡則已,。屬從者，所從雖沒也服,。妾從女君而出,，則不為女君之子服。禮不王不禘,。世子不降妻之父母,；其為妻也，與大夫之適子同,。父為士,，子為天子諸侯，則祭以天子諸侯,，其尸服以士服,。父為天子諸侯，子為士,，祭以士,，其尸服以士服。婦當喪而出,，則除之,。為父母喪，未練而出,，則三年,。既練而出，則已。未練而反,，則期,；既練而反，則遂之,。

　　有三年之練冠,，則以大功之麻易之；唯杖屨不易,。有父母之喪,，尚功衰，而附兄弟之殤則練冠,。附于殤,，稱陽童某甫，不名,，神也,。凡異居，始聞兄弟之喪,，唯以哭對,，可也。其始麻,，散帶绖,。未服麻而奔喪，及主人之未成绖也：疏者,，與主人皆成之,；親者，終其麻帶绖之日數(shù),。主妾之喪,，則自绖至于練祥，皆使其子主之,。其殯祭,，不于正室。君不撫仆妾,。女君死,，則妾為女君之黨服。攝女君,，則不為先女君之黨服,。

混也是一種生活

仲孫秀云

　　昔殷紂亂天下，脯鬼侯以饗諸侯,。是以周公相武王以伐紂,。武王崩,，成王幼弱，周公踐天子之位以治天下,；六年,，朝諸侯于明堂，制禮作樂,，頒度量,，而天下大服；七年,，致政于成王,；成王以周公為有勛勞于天下,，是以封周公于曲阜,，地方七百里，革車千乘,，命魯公世世祀周公天以子之禮樂,。

搶救大明朝

零文欽

　　卒哭乃諱。禮,，不諱嫌名,。二名不偏諱。逮事父母,，則諱王父母,；不逮事父母，則不諱王父母,。君所無私諱,，大夫之所有公諱?！对姟?、《書》不諱，臨文不諱,。廟中不諱,。夫人之諱，雖質(zhì)君之前,，臣不諱也,；婦諱不出門。大功小功不諱,。入竟而問禁,，入國而問俗，入門而問諱,。

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鞏芷蝶

　　取妻不取同姓,；故買妾不知其姓則卜之。寡婦之子，非有見焉,，弗與為友,。

超級吞噬系統(tǒng)

咎珩倚

　　阮光祿赴山陵，至都,，不往殷,、劉許，過事便還,。諸人相與追之,，阮亦知時流必當逐己，乃遄疾而去,，至方山不相及,。劉尹時為會稽，乃嘆曰：“我入當泊安石渚下耳,。不敢復近思曠傍,，伊便能捉杖打人，不易,?！?/p>

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無限世界里的邪神

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