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壤駟琬晴
196萬(wàn)字
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連載
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石勒不知書(shū),,使人讀漢書(shū)。聞酈食其勸立六國(guó)後,,刻印將授之,,大驚曰:“此法當(dāng)失,雲(yún)何得遂有天下,?”至留侯諫,乃曰:“賴(lài)有此耳,!”
天子之妃曰后,,諸侯曰夫人,大夫曰孺人,,士曰婦人,,庶人曰妻。
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禮之于正國(guó)也:猶衡之于輕重也,,繩墨之于曲直也,,規(guī)矩之于方圜也。故衡誠(chéng)縣,,不可欺以輕重,;繩墨誠(chéng)陳,不可欺以曲直,;規(guī)矩誠(chéng)設(shè),,不可欺以方圓;君子審禮,,不可誣以奸詐,。是故,隆禮由禮,,謂之有方之士,;不隆禮、不由禮,,謂之無(wú)方之民,。敬讓之道也。故以奉宗廟則敬,,以入朝廷則貴賤有位,,以處室家則父子親、兄弟和,,以處鄉(xiāng)里則長(zhǎng)幼有序,。孔子曰:“安上治民,,莫善于禮,。”此之謂也。
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然則禿者不免,,傴者不袒,,跛者不踴,非不悲也,;身有錮疾,,不可以備禮也。故曰:?jiǎn)识Y唯哀為主矣,。女子哭泣悲哀,,擊胸傷心;男子哭泣悲哀,,稽顙觸地?zé)o容,,哀之至也。
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張玄之,、顧敷,,是顧和中外孫,皆少而聰惠,。和並知之,,而常謂顧勝,親重偏至,,張頗不懨,。於時(shí)張年九歲,顧年七歲,,和與俱至寺中,。見(jiàn)佛般泥洹像,弟子有泣者,,有不泣者,,和以問(wèn)二孫。玄謂“被親故泣,,不被親故不泣”,。敷曰:“不然,,當(dāng)由忘情故不泣,,不能忘情故泣?!?/p>
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王仲祖,、謝仁祖、劉真長(zhǎng)俱至丹陽(yáng)墓所省殷揚(yáng)州,,殊有確然之誌,。既反,王、謝相謂曰:“淵源不起,,當(dāng)如蒼生何,?”深為憂嘆。劉曰:“卿諸人真憂淵源不起邪,?”
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曾子曰:“孝子之養(yǎng)老也,,樂(lè)其心不違其志,樂(lè)其耳目,,安其寢處,,以其飲食忠養(yǎng)之孝子之身終,終身也者,,非終父母之身,,終其身也;是故父母之所愛(ài)亦愛(ài)之,,父母之所敬亦敬之,,至于犬馬盡然,而況于人乎,!”凡養(yǎng)老,,五帝憲,三王有乞言,。五帝憲,,養(yǎng)氣體而不乞言,有善則記之為惇史,。三王亦憲,,既養(yǎng)老而后乞言,亦微其禮,,皆有惇史,。
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孫秀降晉,晉武帝厚存寵之,,妻以姨妹蒯氏,,室家甚篤。妻嘗妒,,乃罵秀為“貉子”,。秀大不平,遂不復(fù)入,。蒯氏大自悔責(zé),,請(qǐng)救於帝。時(shí)大赦,,群臣鹹見(jiàn),。既出,,帝獨(dú)留秀,從容謂曰:“天下曠蕩,,蒯夫人可得從其例不,?”秀免冠而謝,遂為夫婦如初,。
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