　　子言之：“昔三代明王皆事天地之神明,，無非卜筮之用,，不敢以其私，褻事上帝,。是故不犯日月,，不違卜筮。卜筮不相襲也,。大事有時日,；小事無時日，有筮,。外事用剛?cè)?，?nèi)事用柔日。不違龜筮,?！弊釉唬骸吧鼱欢Y樂齊盛，是以無害乎鬼神,，無怨乎百姓,。”子曰：“后稷之祀易富也,；其辭恭,，其欲儉，其祿及子孫,?！对姟吩唬骸箴⒄嘴耄鼰o罪悔,，以迄于今,。’”子曰：“大人之器威敬,。天子無筮,；諸侯有守筮。天子道以筮,；諸侯非其國不以筮,。卜宅寢室。天子不卜處大廟,?！弊釉唬骸熬泳磩t用祭器。是以不廢日月,，不違龜筮,，以敬事其君長,，是以上不瀆于民，下不褻于上,?！?/p>

靈之涯

稽詩雙

　　任育長年少時，甚有令名,。武帝崩,，選百二十挽郎，壹時之秀彥,，育長亦在其中,。王安豐選女婿，從挽郎搜其勝者,，且擇取四人,，任猶在其中。童少時神明可愛,，時人謂育長影亦好,。自過江，便失誌,。王丞相請先度時賢共至石頭迎之,，猶作疇日相待，壹見便覺有異,。坐席竟,，下飲，便問人雲(yún)：“此為茶,？為茗,？”覺有異色，乃自申明雲(yún)：“向問飲為熱,，為冷耳,。”嘗行從棺邸下度,，流涕悲哀,。王丞相聞之曰：“此是有情癡?！?/p>

陳宮

仉靖蕊

　　先王之所以治天下者五：貴有德,，貴貴，貴老,，敬長,，慈幼。此五者，先王之所以定天下也,。貴有德，何為也,？為其近于道也,。貴貴，為其近于君也,。貴老,，為其近于親也。敬長,，為其近于兄也,。慈幼，為其近于子也,。是故至孝近乎王,，至弟近乎霸。至孝近乎王,，雖天子,，必有父；至弟近乎霸,，雖諸侯,，必有兄。先王之教,，因而弗改,，所以領(lǐng)天下國家也。子曰：“立愛自親始,，教民睦也,。立教自長始，教民順也,。教以慈睦,，而民貴有親；教以敬長,，而民貴用命,。孝以事親，順以聽命,，錯諸天下,，無所不行?！?/p>

葉羅麗精靈夢之王默是靈犀公主

羊舌馨月

　　成婦禮,，明婦順，又申之以著代，所以重責(zé)婦順焉也,。婦順者,，順于舅姑，和于室人,；而后當(dāng)于夫,，以成絲麻布帛之事，以審守委積蓋藏,。是故婦順備而后內(nèi)和理,；內(nèi)和理而后家可長久也；故圣王重之,。

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樂正海秋

　　凡進(jìn)食之禮,，左殽右胾，食居人之左,，羹居人之右,。膾炙處外，醯醬處內(nèi),，蔥渫處末,，酒漿處右。以脯修置者,，左朐右末,。客若降等執(zhí)食興辭,，主人興辭于客,，然后客坐。主人延客祭：祭食,，祭所先進(jìn),。殽之序，遍祭之,。三飯,，主人延客食胾，然后辯殽,。主人未辯,，客不虛口。

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