鎖語云 111萬字 733017人讀過 連載
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魏文侯問于子夏曰:“吾端冕而聽古樂,則唯恐臥,;聽鄭衛(wèi)之音,,則不知倦。敢問:古樂之如彼何也,?新樂之如此何也,?”子夏對曰:“今夫古樂,,進旅退旅,和正以廣,。弦匏笙簧,會守拊鼓,,始奏以文,,復亂以武,,治亂以相,訊疾以雅,。君子于是語,,于是道古,修身及家,,平均天下,。此古樂之發(fā)也。今夫新樂,,進俯退俯,,奸聲以濫,,溺而不止;及優(yōu)侏儒,,糅雜子女,,不知父子。樂終不可以語,,不可以道古,。此新樂之發(fā)也。今君之所問者樂也,,所好者音也,!夫樂者,與音相近而不同,?!蔽暮钤唬骸案覇柡稳纾俊弊酉膶υ唬骸胺蚬耪?,天地順而四時當,,民有德而五谷昌,疾疢不作而無妖祥,,此之謂大當,。然后圣人作為父子君臣,以為紀綱,。紀綱既正,,天下大定。天下大定,,然后正六律,和五聲,,弦歌詩頌,,此之謂德音,;德音之謂樂,。《詩》云:『莫其德音,,其德克明??嗣骺祟?,克長克君,王此大邦,;克順克俾,,俾于文王,其德靡悔,。既受帝祉,,施于孫子,?!淮酥^也。今君之所好者,,其溺音乎,?”文侯曰:“敢問溺音何從出也?”子夏對曰:“鄭音好濫淫志,,宋音燕女溺志,,衛(wèi)音趨數(shù)煩志,,齊音敖辟喬志;此四者皆淫于色而害于德,,是以祭祀弗用也,。《詩》云:『肅雍和鳴,,先祖是聽,?!环蛎C肅,,敬也;雍雍,,和也,。夫敬以和,,何事不行?為人君者謹其所好惡而已矣,。君好之,則臣為之,。上行之,則民從之,。《詩》云:『誘民孔易』,,此之謂也?!比缓?,圣人作為鼗,、鼓、椌,、楬、塤,、篪,,此六者德音之音也。然后鐘磬竽瑟以和之,,干戚旄狄以舞之,,此所以祭先王之廟也,所以獻酬酳酢也,所以官序貴賤各得其宜也,,所以示后世有尊卑長幼之序也,。鐘聲鏗,鏗以立號,,號以立橫,,橫以立武。君子聽鐘聲則思武臣,。石聲磬,磬以立辨,,辨以致死。君子聽磬聲則思死封疆之臣,。絲聲哀,哀以立廉,,廉以立志,。君子聽琴瑟之聲則思志義之臣。竹聲濫,,濫以立會,,會以聚眾,。君子聽竽笙簫管之聲,,則思畜聚之臣,。鼓鼙之聲讙,,讙以立動,動以進眾,。君子聽鼓鼙之聲,,則思將帥之臣。君子之聽音,,非聽其鏗槍而已也,,彼亦有所合之也,。
子曰:“民以君為心,,君以民為體;心莊則體舒,,心肅則容敬,。心好之,身必安之,;君好之,民必欲之,。心以體全,亦以體傷,;君以民存,,亦以民亡,?!对姟吩疲骸粑嵊邢日溲悦髑仪?,國家以寧,,都邑以成,,庶民以生;誰能秉國成,,不自為正,卒勞百姓,?!毒拧吩唬骸娜帐钣辏∶裎┰辉?;資冬祁寒,,小民亦惟曰怨,。’”
嵇中散臨刑東市,,神氣不變,。索琴彈之,,奏廣陵散。曲終曰:“袁孝尼嘗請學此散,,吾靳固不與,,廣陵散於今絕矣,!”太學生三千人上書,,請以為師,不許,。文王亦尋悔焉,。
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