　　君于大夫,、世婦大斂焉,；為之賜則小斂焉。于外命婦,，既加蓋而君至,。于士，既殯而往,；為之賜,，大斂焉。夫人于世婦,，大斂焉,；為之賜,，小斂焉。于諸妻,，為之賜,，大斂焉。于大夫外命婦,，既殯而往。大夫,、士既殯而君往焉,，使人戒之，主人具殷奠之禮,，俟于門外,。見馬首，先入門右,，巫止于門外,，祝代之先，君釋菜于門內(nèi),。祝先升自阼階,，負(fù)墉南面。君即位于阼,。小臣二人執(zhí)戈立于前,，二人立于后。擯者進(jìn),，主人拜稽顙,。君稱言，視祝而踴,，主人踴,。大夫則奠可也。士則出俟于門外,，命之反奠,，乃反奠。卒奠,，主人先俟于門外,，君退，主人送于門外,，拜稽顙,。君于大夫疾，三問之,，在殯,，三往焉,；士疾，壹問之,，在殯,，壹往焉。君吊則復(fù)殯服,。夫人吊于大夫,、士，主人出迎于門外,，見馬首,，先入門右。夫人入,，升堂即位,。主婦降自西階，拜稽顙于下,。夫人視世子而踴,。奠如君至之禮。夫人退,，主婦送于門內(nèi),，拜稽顙；主人送于大門之外不拜,。大夫君不迎于門外,。入即位于堂下。主人北面,，眾主人南面,；婦人即位于房中。若有君命,，命夫命婦之命,，四鄰賓客，其君后主人而拜,。君吊,，見尸柩而后踴。大夫,、士若君不戒而往,，不具殷奠；君退必奠,。

重生之愜意青春

佟佳愛華

　　晉明帝欲起池臺,，元帝不許。帝時為太子,，好養(yǎng)武士,。壹夕中作池,，比曉便成。今太子西池是也,。

鑒寶有術(shù)

仲孫繼旺

　　鐘會撰四本論,，始畢，甚欲使嵇公壹見,。置懷中,，既定，畏其難,，懷不敢出,，於戶外遙擲，便回急走,。

重生大唐做可汗

艾紫凝

　　晉武帝講武於宣武場,，帝欲偃武修文,，親自臨幸,，悉召群臣。山公謂不宜爾,，因與諸尚書言孫,、吳用兵本意。遂究論,，舉坐無不咨嗟,。皆曰：“山少傅乃天下名言?！贬嶂T王驕汰,，輕遘禍難，於是寇盜處處蟻合,，郡國多以無備,，不能制服，遂漸熾盛,，皆如公言,。時人以謂山濤不學(xué)孫、吳,，而闇與之理會,。王夷甫亦嘆雲(yún)：“公闇與道合?！?/p>

重生七五之幸福一家人

公孫朕

　　裴成公婦,，王戎女。王戎晨往裴許,，不通徑前,。裴從床南下,，女從北下，相對作賓主,，了無異色,。

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