萬俟庚辰 176萬字 946839人讀過 連載
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曾子問曰:“古者師行,必以遷廟主行乎,?”孔子曰:“天子巡守,以遷廟主行,,載于齊車,,言必有尊也。今也取七廟之主以行,,則失之矣。當七廟,、五廟無虛主,;虛主者,唯天子崩,,諸侯薨與去其國,,與祫祭于祖,為無主耳,。吾聞諸老聃曰:天子崩,,國君薨,則祝取群廟之主而藏諸祖廟,,禮也,。卒哭成事而后,主各反其廟,。君去其國,,大宰取群廟之主以從,禮也,。祫祭于祖,,則祝迎四廟之主。主,,出廟入廟必蹕,;老聃云?!痹訂栐唬骸肮耪邘熜?,無遷主,則何主,?”孔子曰:“主命,。”問曰:“何謂也?”孔子曰:“天子,、諸侯將出,,必以幣帛皮圭告于祖禰,遂奉以出,,載于齊車以行,。每舍,奠焉而后就舍,。反必告,,設奠卒,斂幣玉,,藏諸兩階之間,,乃出。蓋貴命也,?!?/p>
凡養(yǎng)老:有虞氏以燕禮,夏后氏以饗禮,,殷人以食禮,,周人修而兼用之。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng),,六十養(yǎng)于國,,七十養(yǎng)于學,達于諸侯,。八十拜君命,,一坐再至,瞽亦如之,,九十者使人受,。五十異粻,六十宿肉,,七十二膳,,八十常珍,九十飲食不違寢,,膳飲從于游可也,。六十歲制,七十時制,,八十月制,,九十日修,唯絞紟衾冒,,死而后制,。五十始衰,,六十非肉不飽,七十非帛不暖,,八十非人不暖,,九十雖得人不暖矣。五十杖于家,,六十杖于鄉(xiāng),,七十杖于國,八十杖于朝,,九十者天子欲有問焉,,則就其室以珍從。七十不俟朝,,八十月告存,,九十日有秩。五十不從力政,,六十不與服戎,,七十不與賓客之事,八十齊喪之事弗及也,。五十而爵,六十不親學,,七十致政,;凡自七十以上,唯衰麻為喪,。凡三王養(yǎng)老皆引年,,八十者一子不從政,九十者其家不從政,;瞽亦如之,。凡父母在,子雖老不坐,。有虞氏養(yǎng)國老于上庠,,養(yǎng)庶老于下庠;夏后氏養(yǎng)國老于東序,,養(yǎng)庶老于西序,;殷人養(yǎng)國老于右學,養(yǎng)庶老于左學,;周人養(yǎng)國老于東膠,,養(yǎng)庶老于虞庠,虞庠在國之西郊,。有虞氏皇而祭,,深衣而養(yǎng)老;夏后氏收而祭,燕衣而養(yǎng)老,;殷人冔而祭,,縞衣而養(yǎng)老;周人冕而祭,,玄衣而養(yǎng)老,。
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