異界之游戲江湖

　　郗嘉賓書與袁虎,，道戴安道、謝居士雲(yún)：“恒任之風(fēng),，當(dāng)有所弘耳,。”以袁無恒,，故以此激之。

圣王

　　戴淵少時(shí),，遊俠不治行檢,，嘗在江、淮間攻掠商旅,。陸機(jī)赴假還洛,，輜重甚盛。淵使少年掠劫,，淵在岸上,，據(jù)胡床，指麾左右,，皆得其宜,。淵既神姿峰穎，雖處鄙事,，神氣猶異,。機(jī)於船屋上遙謂之曰：“卿才如此，亦復(fù)作劫邪,？”淵便泣涕,，投劍歸機(jī)，辭厲非常,。機(jī)彌重之,，定交，作筆薦焉,。過江,，仕至征西將軍。

金粉

　　子言之：“君子之所謂仁者其難乎,！《詩》云：‘凱弟君子,，民之父母,。’凱以強(qiáng)教之,；弟以說安之,。樂而毋荒，有禮而親,，威莊而安,，孝慈而敬。使民有父之尊,，有母之親,。如此而后可以為民父母矣，非至德其孰能如此乎,？今父之親子也,，親賢而下無能；母之親子也,，賢則親之,，無能則憐之。母,，親而不尊,；父，尊而不親,。水之于民也,，親而不尊；火,，尊而不親,。土之于民也，親而不尊,；天,，尊而不親。命之于民也,，親而不尊,；鬼，尊而不親,?！弊釉唬骸跋牡雷鹈鹿砭瓷穸h(yuǎn)之,，近人而忠焉,，先祿而后威，先賞而后罰，親而不尊,；其民之敝：蠢而愚,，喬而野，樸而不文,。殷人尊神,，率民以事神，先鬼而后禮,，先罰而后賞,，尊而不親；其民之敝：蕩而不靜,，勝而無恥,。周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠(yuǎn)之,，近人而忠焉,，其賞罰用爵列，親而不尊,；其民之敝：利而巧,，文而不慚，賊而蔽,。”子曰：“夏道未瀆辭,，不求備,，不大望于民，民未厭其親,；殷人未瀆禮,，而求備于民；周人強(qiáng)民,，未瀆神,，而賞爵刑罰窮矣?！弊釉唬骸坝菹闹?，寡怨于民；殷周之道,，不勝其敝,。”子曰：“虞夏之質(zhì),，殷周之文,，至矣。虞夏之文不勝其質(zhì)；殷周之質(zhì)不勝其文,?！?/p>

丑丫頭變身美女?；?/a>

三國之大霸主

　　王夷甫語樂令：“名士無多人,，故當(dāng)容平子知?！?/p>

超級金錢帝國

　　佛經(jīng)以為袪練神明,，則聖人可致。簡文雲(yún)：“不知便可登峰造極不,？然陶練之功,，尚不可誣?！?/p>