　　子云：“善則稱人,，過(guò)則稱己,，則民不爭(zhēng)；善則稱人,，過(guò)則稱己,，則怨益亡?！薄对?shī)》云：“爾卜爾筮,，履無(wú)咎言?！弊釉疲骸吧苿t稱人,，過(guò)則稱己，則民讓善,。”《詩(shī)》云：“考卜惟王,，度是鎬京,；惟龜正之,，武王成之?！弊釉疲骸吧苿t稱君,，過(guò)則稱己，則民作忠,?！薄毒悺吩唬骸盃栍屑沃\嘉猷，入告爾君于內(nèi),，女乃順之于外,，曰：此謀此猷，惟我君之德,。于乎,！是惟良顯哉?！弊釉疲骸吧苿t稱親,，過(guò)則稱己，則民作孝,?！薄洞笫摹吩唬骸坝杩思q，非予武,，惟朕文考無(wú)罪,；紂克予，非朕文考有罪,，惟予小子無(wú)良,。”

嫡高一籌

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　　桓公伏甲設(shè)饌,，廣延朝士,，因此欲誅謝安、王坦之,。王甚遽,，問(wèn)謝曰：“當(dāng)作何計(jì)？”謝神意不變,，謂文度曰：“晉阼存亡,，在此壹行?！毕嗯c俱前,。王之恐狀，轉(zhuǎn)見(jiàn)於色,。謝之寬容,，愈表於貌,。望階趨席，方作洛生詠,，諷“浩浩洪流”,。桓憚其曠遠(yuǎn),，乃趣解兵,。王、謝舊齊名,，於此始判優(yōu)劣,。

五帝破空

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　　羊孚年三十壹卒，桓玄與羊欣書曰：“賢從情所信寄,，暴疾而殞,，祝予之嘆，如何可言,！”

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　　公曰：“敢問(wèn)何謂敬身,？”孔子對(duì)曰：“君子過(guò)言，則民作辭,；過(guò)動(dòng),，則民作則。君子言不過(guò)辭,，動(dòng)不過(guò)則,，百姓不命而敬恭，如是,，則能敬其身,；能敬其身，則能成其親矣,?！惫唬骸案覇?wèn)何謂成親？”孔子對(duì)曰：“君子也者,，人之成名也,。百姓歸之名，謂之君子之子,。是使其親為君子也,，是為成其親之名也已！”孔子遂言曰：“古之為政,，愛(ài)人為大,。不能愛(ài)人，不能有其身；不能有其身,，不能安土,；不能安土，不能樂(lè)天,；不能樂(lè)天，不能成其身,?！?/p>

重活之漫漫人生路

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　　或問(wèn)曰：“死三日而后斂者，何也,？”曰：孝子親死,，悲哀志懣，故匍匐而哭之,，若將復(fù)生然,，安可得奪而斂之也。故曰三日而后斂者,，以俟其生也,；三日而不生，亦不生矣,。孝子之心亦益衰矣,；家室之計(jì)，衣服之具,，亦可以成矣,；親戚之遠(yuǎn)者，亦可以至矣,。是故圣人為之?dāng)鄾Q以三日為之禮制也,。

驚悚樂(lè)園

第五赤奮若

　　劉尹目庾中郎：“雖言不愔愔似道，突兀差可以擬道,?！?/p>

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