　　期居廬,，終喪不御于內(nèi)者，父在為母為妻,；齊衰期者,，大功布衰九月者，皆三月不御于內(nèi),。婦人不居廬,，不寢苫。喪父母,，既練而歸,；期九月者,，既葬而歸。公之喪,，大夫俟練,，士卒哭而歸。大夫,、士父母之葬,，既練而歸,。朔月忌日,，則歸哭于宗室。諸父兄弟之喪,，既卒哭而歸,。父不次于子，兄不次于弟,。

至高主宰

宗政可兒

　　羊忱性甚貞烈,。趙王倫為相國,，忱為太傅長史,，乃版以參相國軍事。使者卒至,，忱深懼豫禍,，不暇被馬，於是帖騎而避,。使者追之,，忱善射，矢左右發(fā),，使者不敢進(jìn),，遂得免。

我,，無敵殺神

剛曼容

　　道壹道人好整飾音辭，從都下還東山,，經(jīng)吳中,。已而會雪下，未甚寒,。諸道人問在道所經(jīng),。壹公曰：“風(fēng)霜固所不論，乃先集其慘淡,。郊邑正自飄瞥,，林岫便已皓然,。”

　　是故古者天子之制,，諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子,，天子試之于射宮。其容體比于禮,，其節(jié)比于樂,，而中多者，得與于祭,。其容體不比于禮,，其節(jié)不比于樂，而中少者,，不得與于祭,。數(shù)與于祭而君有慶；數(shù)不與于祭而君有讓,。數(shù)有慶而益地；數(shù)有讓而削地,。故曰：射者,，射為諸侯也。是以諸侯君臣盡志于射,，以習(xí)禮樂,。夫君臣習(xí)禮樂而以流亡者，未之有也,。

我是朝堂一枝花

項困頓

　　未廢海西公時,，王元琳問桓元子：“箕子、比幹,，跡異心同,，不審明公孰是孰非？”曰：“仁稱不異,，寧為管仲,。”

穿越之神女夫人

鄔又琴

　　至誠之道,，可以前知,。國家將興，必有禎祥,；國家將亡,，必有妖孽。見乎著龜,，動乎四體,。禍福將至,，善必先知之；不善必先知之,。故至誠如神,。

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