銀華月 91萬字 654900人讀過 連載
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君舉旅于賓,,及君所賜爵,皆降再拜稽首,,升成拜,明臣禮也,;君答拜之,,禮無不答,明君上之禮也,。臣下竭力盡能以立功于國,,君必報(bào)之以爵祿,故臣下皆務(wù)竭力盡能以立功,,是以國安而君寧,。禮無不答,言上之不虛取于下也,。上必明正道以道民,,民道之而有功,然后取其什一,故上用足而下不匱也,;是以上下和親而不相怨也,。和寧,禮之用也,;此君臣上下之大義也,。故曰:燕禮者,所以明君臣之義也,。
孔子侍坐于哀公,,哀公曰:“敢問人道誰為大?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“君之及此言也,,百姓之德也,!固臣敢無辭而對(duì)?人道,,政為大,。”公曰:“敢問何謂為政,?”孔子對(duì)曰:“政者正也,。君為正,則百姓從政矣,。君之所為,,百姓之所從也。君所不為,,百姓何從,?”公曰:“敢問為政如之何?”孔子對(duì)曰:“夫婦別,,父子親,,君臣嚴(yán)。三者正,,則庶物從之矣,。”公曰:“寡人雖無似也,,愿聞所以行三言之道,,可得聞乎?”孔子對(duì)曰:“古之為政,,愛人為大,;所以治愛人,禮為大,;所以治禮,,敬為大,;敬之至矣,大昏為大,。大昏至矣,!大昏既至,冕而親迎,,親之也,。親之也者,親之也,。是故,,君子興敬為親;舍敬,,是遺親也,。弗愛不親;弗敬不正,。愛與敬,,其政之本與!”
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更新時(shí)間:2025-05-19
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