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　　晉獻(xiàn)文子成室,，晉大夫發(fā)焉。張老曰：“美哉輪焉,！美哉奐焉,！歌于斯，哭于斯,，聚國(guó)族于斯,。”文子曰：“武也得歌于斯,，哭于斯,，聚國(guó)族于斯，是全要領(lǐng)以從先大夫于九京也,?！北泵嬖侔莼住＞又^之善頌善禱,。

　　〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,，為依神也；詔祝于室,，而出于祊,，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,，別嫌也,。尸在廟門外，則疑于臣,，在廟中則全于君,；君在廟門外則疑于君，入廟門則全于臣,、全于子,。是故，不出者,，明君臣之義也,。夫祭之道，孫為王父尸,。所使為尸者,，于祭者子行也；父北面而事之,，所以明子事父之道也,。此父子之倫也。尸飲五,，君洗玉爵獻(xiàn)卿,；尸飲七,，以瑤爵獻(xiàn)大夫；尸飲九,，以散爵獻(xiàn)士及群有司,，皆以齒。明尊卑之等也,。

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更新時(shí)間：2025-06-05