　　子夏喪其子而喪其明,。曾子吊之曰：“吾聞之也：朋友喪明則哭之?！痹涌?，子夏亦哭，曰：“天乎,！予之無罪也,。”曾子怒曰：“商,，女何無罪也,？吾與女事夫子于洙泗之間，退而老于西河之上,，使西河之民疑女于夫子,，爾罪一也；喪爾親,，使民未有聞焉,，爾罪二也,；喪爾子,，喪爾明，爾罪三也,。而曰女何無罪與,！”子夏投其杖而拜曰：“吾過矣,！吾過矣！吾離群而索居,，亦已久矣,。”

我真的會煉丹

閭丘佩佩

　　衛(wèi)玠總角時問樂令“夢”,，樂雲(yún)“是想”,。衛(wèi)曰：“形神所不接而夢，豈是想邪,？”樂雲(yún)：“因也,。未嘗夢乘車入鼠穴，搗齏啖鐵杵,，皆無想無因故也,。”衛(wèi)思“因”,，經(jīng)日不得,，遂成病。樂聞,，故命駕為剖析之,。衛(wèi)既小差。樂嘆曰：“此兒胸中當(dāng)必?zé)o膏肓之疾,！”

情深入骨不自知

倪子軒

　　戴安道就範(fàn)宣學(xué),，視範(fàn)所為：範(fàn)讀書亦讀書，範(fàn)鈔書亦鈔書,。唯獨好畫,，範(fàn)以為無用，不宜勞思於此,。戴乃畫南都賦圖,；範(fàn)看畢咨嗟，甚以為有益,，始重畫,。

　　君賜車馬，乘以拜賜,；衣服,，服以拜賜；君未有命,，弗敢即乘服也,。君賜，稽首,，據(jù)掌致諸地,；酒肉之賜,，弗再拜。凡賜,，君子與小人不同日,。凡獻(xiàn)于君，大夫使宰,，士親,，皆再拜稽首送之。膳于君,，有葷桃茢,，于大夫去茢，于士去葷,，皆造于膳宰,。大夫不親拜，為君之答己也,。大夫拜賜而退,，士待諾而退，又拜,，弗答拜,。大夫親賜士，士拜受,，又拜于其室,。衣服，弗服以拜,。敵者不在,，拜于其室。凡于尊者有獻(xiàn),，而弗敢以聞,。士于大夫不承賀，下大夫于上大夫承賀,。親在,，行禮于人稱父，人或賜之,，則稱父拜之,。禮不盛，服不充,，故大裘不裼,，乘路車不式。

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