沐辰 246萬字 443020人讀過 連載
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王為群姓立七祀:曰司命,曰中溜,,曰國門,,曰國行,曰泰厲,,曰戶,,曰灶。王自為立七祀,。諸侯為國立五祀,,曰司命,曰中溜,,曰國門,,曰國行,曰公厲,。諸侯自為立五祀,。大夫立三祀:曰族厲,曰門,,曰行,。適士立二祀:曰門,,曰行,。庶士,、庶人立一祀,或立戶,,或立灶,。
有子問于曾子曰:“問喪于夫子乎?”曰:“聞之矣:喪欲速貧,,死欲速朽,。”有子曰:“是非君子之言也,?!痹釉唬骸皡⒁猜勚T夫子也?!庇凶佑衷唬骸笆欠蔷又砸?。”曾子曰:“參也與子游聞之,?!庇凶釉唬骸叭唬粍t夫子有為言之也,?!痹右运寡愿嬗谧佑巍W佑卧唬骸吧踉?,有子之言似夫子也,。昔者夫子居于宋,見桓司馬自為石槨,,三年而不成,。夫子曰:‘若是其靡也,死不如速朽之愈也,?!乐傩啵瑸榛杆抉R言之也,。南宮敬叔反,,必載寶而朝。夫子曰:‘若是其貨也,,喪不如速貧之愈也,。’喪之欲速貧,,為敬叔言之也,。”曾子以子游之言告于有子,有子曰:“然,,吾固曰:非夫子之言也,。”曾子曰:“子何以知之,?”有子曰:“夫子制于中都,,四寸之棺,五寸之槨,,以斯知不欲速朽也,。昔者夫子失魯司寇,將之荊,,蓋先之以子夏,,又申之以冉有,以斯知不欲速貧也,?!?/p>
子言之:“仁有數(shù),義有長短小大,。中心憯怛,,愛人之仁也;率法而強(qiáng)之,,資仁者也,。《詩》云:‘豐水有芑,,武王豈不仕,!詒厥孫謀,以燕翼子,,武王烝哉,!’數(shù)世之仁也。國風(fēng)曰:‘我今不閱,,皇恤我后,。’終身之仁也,?!弊釉唬骸叭手疄槠髦兀錇榈肋h(yuǎn),,舉者莫能勝也,,行者莫能致也,取數(shù)多者仁也,;夫勉于仁者不亦難乎,?是故君子以義度人,則難為人;以人望人,,則賢者可知已矣,。”子曰:“中心安仁者,,天下一人而已矣。大雅曰:‘德輶如毛,,民鮮克舉之,;我儀圖之,惟仲山甫舉之,,愛莫助之,。’”小雅曰:“高山仰止,,景行行止,。”子曰:“《詩》之好仁如此,;鄉(xiāng)道而行,,中道而廢,忘身之老也,,不知年數(shù)之不足,,俛焉日有孳孳,斃而后已,?!弊釉唬骸叭手y成久矣!人人失其所好,;故仁者之過易辭也,。”子曰:“恭近禮,,儉近仁,,信近情,敬讓以行此,,雖有過,,其不甚矣。夫恭寡過,,情可信,,儉易容也;以此失之者,,不亦鮮乎,?《詩》曰:‘溫溫恭人,惟德之基?!弊釉唬骸叭手y成久矣,,惟君子能之。是故君子不以其所能者病人,,不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也,不制以己,,使民有所勸勉愧恥,,以行其言。禮以節(jié)之,,信以結(jié)之,,容貌以文之,衣服以移之,,朋友以極之,,欲民之有壹也。小雅曰:‘不愧于人,,不畏于天,。’是故君子服其服,,則文以君子之容,;有其容,則文以君子之辭,;遂其辭,,則實(shí)以君子之德。是故君子恥服其服而無其容,,恥有其容而無其辭,,恥有其辭而無其德,恥有其德而無其行,。是故君子衰绖則有哀色,;端冕則有敬色;甲胄則有不可辱之色,?!对姟吩疲骸Y在梁,不濡其翼,;彼記之子,,不稱其服?!?/p>
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