司寇倩穎 801萬字 237424人讀過 連載
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〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也,;詔祝于室,而出于祊,,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,別嫌也,。尸在廟門外,,則疑于臣,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣、全于子,。是故,,不出者,明君臣之義也,。夫祭之道,,孫為王父尸。所使為尸者,,于祭者子行也,;父北面而事之,所以明子事父之道也,。此父子之倫也,。尸飲五,君洗玉爵獻(xiàn)卿,;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫;尸飲九,,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒。明尊卑之等也,。
凡居民,,量地以制邑,度地以居民,。地,、邑、民,、居,,必參相得也,。無曠土,無游民,,食節(jié)事時,,民咸安其居,樂事勸功,,尊君親上,,然后興學(xué)。
為人子者,,居不主奧,,坐不中席,行不中道,,立不中門,。食饗不為概,祭祀不為尸,。聽于無聲,,視于無形。不登高,,不臨深,。不茍訾,不茍笑,。
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