　　魏文侯問于子夏曰：“吾端冕而聽古樂,，則唯恐臥；聽鄭衛(wèi)之音,，則不知倦,。敢問：古樂之如彼何也,？新樂之如此何也？”子夏對曰：“今夫古樂,，進(jìn)旅退旅,，和正以廣。弦匏笙簧,，會守拊鼓，始奏以文,，復(fù)亂以武,，治亂以相，訊疾以雅,。君子于是語,，于是道古，修身及家,，平均天下,。此古樂之發(fā)也。今夫新樂,，進(jìn)俯退俯,，奸聲以濫，溺而不止,；及優(yōu)侏儒,，糅雜子女，不知父子,。樂終不可以語,，不可以道古。此新樂之發(fā)也,。今君之所問者樂也,，所好者音也！夫樂者,，與音相近而不同,。”文侯曰：“敢問何如,？”子夏對曰：“夫古者,，天地順而四時當(dāng)，民有德而五谷昌,，疾疢不作而無妖祥,，此之謂大當(dāng)。然后圣人作為父子君臣,，以為紀(jì)綱,。紀(jì)綱既正,，天下大定。天下大定,，然后正六律,，和五聲，弦歌詩頌,，此之謂德音,；德音之謂樂?！对姟吩疲骸耗涞乱?，其德克明?？嗣骺祟?，克長克君，王此大邦,；克順克俾,，俾于文王，其德靡悔,。既受帝祉,，施于孫子?！淮酥^也,。今君之所好者，其溺音乎,？”文侯曰：“敢問溺音何從出也,？”子夏對曰：“鄭音好濫淫志，宋音燕女溺志,，衛(wèi)音趨數(shù)煩志,，齊音敖辟喬志；此四者皆淫于色而害于德,，是以祭祀弗用也,。《詩》云：『肅雍和鳴,，先祖是聽,。』夫肅肅,，敬也,；雍雍，和也,。夫敬以和,，何事不行,？為人君者謹(jǐn)其所好惡而已矣。君好之,，則臣為之,。上行之，則民從之,?！对姟吩疲骸赫T民孔易』，此之謂也,?！比缓螅ト俗鳛樨?、鼓、椌,、楬,、塤、篪,，此六者德音之音也,。然后鐘磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之,，此所以祭先王之廟也,，所以獻(xiàn)酬酳酢也，所以官序貴賤各得其宜也,，所以示后世有尊卑長幼之序也,。鐘聲鏗，鏗以立號,，號以立橫,，橫以立武。君子聽鐘聲則思武臣,。石聲磬,，磬以立辨，辨以致死,。君子聽磬聲則思死封疆之臣,。絲聲哀，哀以立廉,，廉以立志,。君子聽琴瑟之聲則思志義之臣。竹聲濫,，濫以立會,，會以聚眾,。君子聽竽笙簫管之聲，則思畜聚之臣,。鼓鼙之聲讙,，讙以立動，動以進(jìn)眾,。君子聽鼓鼙之聲,，則思將帥之臣。君子之聽音,，非聽其鏗槍而已也,，彼亦有所合之也。

妃要出位

皇甫天才

　　具父母,、大父母,，衣純以繢；具父母,，衣純以青,。如孤子，衣純以素,。純袂,、緣、純邊,，廣各寸半,。

農(nóng)門悍女巧當(dāng)家

舒聰

　　人問撫軍：“殷浩談竟何如？”答曰：“不能勝人,，差可獻(xiàn)酬群心,。”

首席總裁,，乖乖臣服

隱金

　　子云：“夫禮，坊民所淫,，章民之別,，使民無嫌，以為民紀(jì)者也,?！惫誓信疅o媒不交，無幣不相見,，恐男女之無別也,。以此坊民，民猶有自獻(xiàn)其身,?！对姟吩疲骸胺タ氯缰?？匪斧不克；取妻如之何,？匪媒不得,；蓺麻如之何？橫從其畝,；取妻如之何,？必告父母?！弊釉疲骸叭∑薏蝗⊥?，以厚別也?！惫寿I妾不知其姓,，則卜之。以此坊民,，魯《春秋》猶去夫人之姓曰吳,，其死曰孟子卒。子云：“禮,，非祭，男女不交爵,?！币源朔幻瘢柡瞠q殺繆侯而竊其夫人,。故大饗廢夫人之禮,。子云：“寡婦之子，不有見焉,，則弗友也,，君子以辟遠(yuǎn)也?！惫逝笥阎?，主人不在，不有大故,，則不入其門,。以此坊民，民猶以色厚于德,。子云：“好德如好色,。”諸侯不下漁色,。故君子遠(yuǎn)色以為民紀(jì),。故男女授受不親,。御婦人則進(jìn)左手。姑姊妹女子子已嫁而反,，男子不與同席而坐,。寡婦不夜哭。婦人疾,，問之不問其疾,。以此坊民，民猶淫泆而亂于族,。子云：“婚禮,，婿親迎，見于舅姑,，舅姑承子以授婿,，恐事之違也?！币源朔幻?，婦猶有不至者。

將軍,，醫(yī)女大人逃跑了

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　　卞令目叔向：“朗朗如百間屋?！?/p>

你跑不過我吧

么癸丑

　　子曰：“唯君子能好其正,，小人毒其正。故君子之朋友有鄉(xiāng),，其惡有方,；是故邇者不惑，而遠(yuǎn)者不疑也,?！对姟吩疲骸雍贸稹,！弊釉唬骸拜p絕貧賤,，而重絕富貴，則好賢不堅,，而惡惡不著也,。人雖曰不利，吾不信也,?！对姟吩疲骸笥胸鼣z，攝以威儀?！弊釉唬骸八交莶粴w德,，君子不自留焉?！对姟吩疲骸酥梦?，示我周行?！?/p>

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