萬俟凱 628萬字 74710人讀過 連載
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子言之:“仁者,天下之表也,;義者,天下之制也,;報(bào)者,,天下之利也?!弊釉唬骸耙缘聢?bào)德,,則民有所勸;以怨報(bào)怨,,則民有所懲,。《詩》曰:‘無言不讎,,無德不報(bào),?!短住吩唬骸穹呛鬅o能胥以寧,;后非民無以辟四方?!弊釉唬骸耙缘聢?bào)怨,,則寬身之仁也;以怨報(bào)德,,則刑戮之民也,。”子曰:“無欲而好仁者,,無畏而惡不仁者,,天下一人而已矣,。是故君子議道自己,而置法以民,?!弊釉唬骸叭视腥c仁同功而異情,。與仁同功,,其仁未可知也;與仁同過,,然后其仁可知也,。仁者安仁,知者利仁,,畏罪者強(qiáng)仁,。仁者右也,道者左也,。仁者人也,,道者義也。厚于仁者薄于義,,親而不尊,;厚于義者薄于仁,尊而不親,。道有至,,義有考。至道以王,,義道以霸,,考道以為無失?!?/p>
或問曰:“杖者以何為也,?”曰:孝子喪親,哭泣無數(shù),,服勤三年,,身病體羸,以杖扶病也,。則父在不敢杖矣,,尊者在故也;堂上不杖,,辟尊者之處也,;堂上不趨,示不遽也,。此孝子之志也,,人情之實(shí)也,,禮義之經(jīng)也,非從天降也,,非從地出也,,人情而已矣。
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