屈夢(mèng)琦 928萬(wàn)字 962274人讀過(guò) 連載
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子曰:“慎聽(tīng)之,!女三人者,吾語(yǔ)女:禮猶有九焉,,大饗有四焉,。茍知此矣,雖在畎畝之中事之,,圣人已,。兩君相見(jiàn),揖讓而入門(mén),,入門(mén)而縣興,;揖讓而升堂,,升堂而樂(lè)闋。下管《象》,、《武》,,《夏》、《龠》序興,。陳其薦俎,,序其禮樂(lè),備其百官,。如此,,而后君子知仁焉。行中規(guī),,還中矩,,和鸞中采齊,客出以雍,,徹以振羽,。是故,君子無(wú)物而不在禮矣,。入門(mén)而金作,,示情也。升歌《清廟》,,示德也,。下而管《象》,示事也,。是故古之君子,,不必親相與言也,以禮樂(lè)相示而已,?!?/p>
子游問(wèn)諸孔子,孔子曰:“否,!立孫,。”
君之喪:三日,,子,、夫人杖,五日既殯,,授大夫世婦杖,。子、大夫?qū)嬮T(mén)之外杖,,寢門(mén)之內(nèi)輯之,;夫人世婦在其次則杖,,即位則使人執(zhí)之。子有王命則去杖,,國(guó)君之命則輯杖,,聽(tīng)卜有事于尸則去杖。大夫于君所則輯杖,,于大夫所則杖,。大夫之喪:三日之朝既殯,主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖,,大夫之命則輯杖;內(nèi)子為夫人之命去杖,,為世婦之命授人杖,。士之喪:二日而殯,三日而朝,,主人杖,,婦人皆杖。于君命夫人之命如大夫,,于大夫世婦之命如大夫。子皆杖,,不以即位,。大夫士哭殯則杖,哭柩則輯杖,。棄杖者,,斷而棄之于隱者。
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